« بسم الله الرحمن الرحيم » سلام عليکم
[COLOR=#000080]خداي عز و جل در قرآن مجيد ميفرمايد: يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ
وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثيراً
وَ ما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ (1)
در تفسير" حكمت" معانى زيادى ذكر شده از جمله،
" معرفت و شناخت اسرار جهان هستى"
و" آگاهى از حقايق قرآن"
و" رسيدن به حق از نظر گفتار و عمل"
و" معرفت و شناسايى خدا"
و" آن نور الهى كه وسوسههاى شيطانى را از الهامات الهى جدا مىسازد".
و ظاهر اين است حكمت يك معنى وسيعى دارد كه تمام اين امور،
حتى نبوت را كه بعضى از معانى آن شمردهاند شامل مىشود كه آن نوعى از علم و آگاهى است،
و در اصل از ماده حكم (بر وزن حرف) به معنى منع گرفته شده ، . و از آنجا كه علم و دانش و تدبير، انسان را از كارهاى خلاف باز مىدارد به آن حكمت گفتهاند. (2) و البته اين سخن استبعادي ندارد که معناي حکمت بدين گستردگي باشد،
مخصوصا از آنجا که پروردگار هستي ميفرمايد: . [COLOR=#4f6128]" به هر كس حكمت داده شود خير فراوانى داده شده است" بنده شايد نتوانم تعريف دقيقي از حکمت خدمت شما ارائه دهم،
و ليکن اميدواريم بتوانيم با استعانت ار روايت نوراني اهل بيت عصمت و طهارت به يک نوع شناخت اجمالي از آن دست يابيم .
1. حکمت از خزانه هاي هاي غيب ظاهر ميشود.
2. حکمت با شهوت در يک قلب قابل جمع نيست.
3. حکمت را به هرشکل بايد به دست آورد که گمشده مومنين است.
4. حکمت درختي است که در قلب ميرويد و بر زبان ثمره ميدهد.
5. اول حکمت ترک لذات و آخر حکمت دشمن داشتن چيزهاي فاني است.
6. نتيجه حکمت پيروزي و پاکيزگي جستن از دنيا و شيفتگي به جنة المأوي است.
7. علم نتيجه حکمت و راستي از شاخه هاي آن است.
8. پرده علم به واسطه حکمت برداشه ميشود.
9. حکمت باعت رفعت است.
10. قوت حکمت يعني ضعف شهوت. . . امير المومنين علي عليه السلام ميفرمايند : [COLOR=#bf0000](3) 1. مِنْ خَزَائِنِ الْغَيْبِ تَظْهَرُ الْحِكْمَة
2. لَا تَسْكُنُ الْحِكْمَةُ قَلْباً مَعَ شَهْوَة
3. خُذِ الْحِكْمَةَ أَنَّى كَانَتْ فَإِنَّ الْحِكْمَةَ ضَالَّةُ كُلِّ مُؤْمِن
4. الْحِكْمَةُ شَجَرَةٌ تَنْبُتُ فِي الْقَلْبِ وَ تُثْمِرُ عَلَى اللِّسَان
5. َوَّلُ الْحِكْمَةِ تَرْكُ اللَّذَّاتِ وَ آخِرُهَا مَقْتُ الْفَانِيَات
6. ثَمَرَةُ الْحِكْمَةِ الْفَوْز _ ثَمَرَةُ الْحِكْمَةِ التَّنَزُّهُ عَنِ الدُّنْيَا وَ الْوَلَهُ بِجَنَّةِ الْمَأْوَى
7. الْعِلْمُ ثَمَرَةُ الْحِكْمَةِ وَ الصَّوَابُ مِنْ فُرُوعِهَا
8. بِالْحِكْمَةِ يُكْشَفُ غِطَاءُ الْعِلْم
9. حِكْمَةُ الدَّنِيِّ تَرْفَعُهُ وَ جَهْلُ الشَّرِيفِ يَضَعُه
10. كُلَّمَا قَوِيَتِ الْحِكْمَةُ ضَعُفَتِ الشَّهْوَ
نص روايتي که احتمالا مد نظر شما هست را ميتوانيد در تاپيک زير مشاهده بفرماييد ؛ [COLOR=#002060]چگونه مخلص بشم؟؟؟؟؟ اگر نيت ... اگر غفلت ... اگر جهل ... به نتيجه ميرسد ؟!!! از فضل و کرم خداي ارحم الراحمين هيچ چيز بعيد نيست ... [COLOR=#002060]اما آنچه که بنده از روايت مورد نظر متوجه شدم ...
انسان بايد تا چهل شبانه روز مستمرا، افکارش، اعمالش، رفتارش، گفتارش، همه و همه، فقط و فقط براي خود خدا باشد و ...
جز خدا هيچ کس و هيچ چيز مطرح نباشد حتي خود شخص.
در ضمن يادآور ميشوم که اخلاص داراي درجات و مراتبي است،
و احتمالا حکمت نيز همچون علم و نور، داراي شدت و ضعف است
و البته ممکن است به آدمي به ميزان اخلاص وي حکمت عطا کنند.
موفق باشيد، التماس دعا.
. . ..........منابع.................................
1. سوره بقره آيه 269
2. تفسير نمونه، جلد 2، صفحه 340 و 341
3. غرر الحکم و درر الکلم صفحه 58 و 59
