دلیل این فتوا چیست؟

مدیر انجمن: شورای نظارت

ارسال پست
New Member
New Member
پست: 10
تاریخ عضویت: جمعه ۵ مهر ۱۳۸۷, ۱۰:۱۸ ب.ظ
سپاس‌های ارسالی: 5 بار
سپاس‌های دریافتی: 22 بار

دلیل این فتوا چیست؟

پست توسط iranproud »

[BLOCKQUOTE][BLOCKQUOTE]  :     صرف سيد بودن براي اشخاص امتياز است؟ [/BLOCKQUOTE][/BLOCKQUOTE]
[BLOCKQUOTE][BLOCKQUOTE] :    تعالي البته امتياز است بواسطه انتساب بحضرات معصومين عليهم السلام تصویر   [/BLOCKQUOTE][/BLOCKQUOTE]

و این در حالیست که خداوند در قرآن گفته کسی بر دیگری برتری ندارد مگر به دلیل پرهیزگاریش:

حجرات : يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُم مِن ذَکَرٍ وَأُنثَي‏ وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴿ 13 ﴾ جزء 26

اى مردم ، ما شما را از مرد و زنى آفریدیم ، و شما را ملت ملت و قبیله قبیله گردانیدیم تا با یکدیگر شناسایى متقابل حاصل کنید .در حقیقت ارجمندترین شما نزد خدا پرهیزگارترین شماست .بى تردید، خداوند داناى آگاه است.

و پیامبر اسلام گفته :
پيامبر(ص) آشكارا اعلام ميكند كه آن غلام حبشي واين سيد قريشي (هردو) نزدمن يكسان هستند وبدين سان آن حضرت منادي برحق مساوات اسلاميوبنيان‌گذار وحدت امت اسلامياست؛ زيرا:‌ «ايها الناسُ إنّ‌رَبّكم واحدٌ وإنّ‌ أباكُم واحدٌ، كُلُّكُم لأدَمَ وآدمُ مِن تُرابٍ(إنّ‌أكرَمكم عند الله أتقاكم)وَليسَ لِعربيٍّ علي عجَميفضلٌ إلاّ بالتقوى.»
پس مبنای این فتوا چیست؟
[External Link Removed for Guests]
اگر در زندگی به ناگاه یکی از سیم های سازت پاره شد، آهنگ زندگی را آنچنان ادامه بده که هیچ کس نداند بر تو چه گذشت.
Administrator
Administrator
پست: 2244
تاریخ عضویت: یک‌شنبه ۱ بهمن ۱۳۸۵, ۱۱:۵۲ ب.ظ
سپاس‌های ارسالی: 10691 بار
سپاس‌های دریافتی: 5476 بار
تماس:

Re: دلیل این فتوا چیست؟

پست توسط Mohsen1001 »

سلام

دوست عزیز سید بودن یک فضیلت و امتیازی برای اون شخص هست چون منسوب به ائمه طاهرین (علیهم السلام) است .

اما هیچگاه نفرمودند که این امر باعث نجات شخص میشه ولو اینکه گنهکار باشه چون ان اکرمکم عند الله اتقاکم.

حتی در جایی برای تشریح روز قیمات اینگونه امده که زمانی که هیچ نسبی برای شخص برتری ایجاد نمیکنه چه از غلامان بوده باشه چه از قبیله قریش !

پس هدف از اینکار در اسلام مبارزه با تفکرات مزدورانه سلاطینی بود که حکومت را موروثی میدانستند و یا افرادی که به واسطه اباء و اجدادشون ،

خود را از دیگران جدا میپنداشتند (خونشون رنگی تر بوده ! )


لطفاً برای توضیحات بیشتر به تاپیک زیر مراجعه کرده و زین پس قبل از ایجاد تاپیک حتماً از امکان جستجو استفاده کنید :

forum-f54/topic-t1564.html


موفق باشید :razz:
Commander
Commander
پست: 2218
تاریخ عضویت: جمعه ۲۰ بهمن ۱۳۸۵, ۱۰:۰۱ ب.ظ
سپاس‌های ارسالی: 3085 بار
سپاس‌های دریافتی: 5884 بار
تماس:

Re: دلیل این فتوا چیست؟

پست توسط محمد علي »

 به نام سلام (یکی از نامهای خداوند) 



به امام هادی (علیه السلام) خبر رسید که فقیهی شیعی با یکی از ناصبی ها بحث کرده ، و با دلیل او را محکوم و رسوا ساخته است .

وقتی این فقیه ، به مجلس امام وارد شد ، تختی بزرگ برای بزرگان گذاشته بودند و امام در کنار آن تخت نشسته بود و در مقابل او نیز

شمار بسیاری از علویان و بنی هاشم (=سادات) نشسته بودند . امام به استقبال این فقیه آمد و او را بر آن تخت نشاند .

این امر بر بزرگان علوی و بنی هاشم گران آمد . علوی ها امام را بالاتر از آن می دانستند که از او گلایه کنند ؛ اما بزرگ بنی هاشم عرض کرد :

یابن رسول الله (ص) ! چرا فردی عامی را بر بنی هاشم ، از طالبی و عباسی ، اینگونه مقدم می داری ؟


امام فرمود : بپرهیزید از اینکه از کسانی باشید که خداوند دربارۀ آنان فرموده است :

« آیا ندیدی کسانی را که بهره ای از کتاب (آسمانی) داشتند به سوی کتاب الهی دعوت شدند ، تا در میان آنان داوری کند ؛

سپس گروهی از آنان روی می گردانند در حالیکه (از قبول حق ) اعراض دارند ؟ » (ال عمران 23)


آیا به داوری کتاب خدا راضی نیستید ؟

عرض کردند : چرا راضی هستیم !

امام فرمودند : آیا خداوند نمی فرماید :

 « کسانی را که به آن ها علم داده شده است ، درجات عظیمی می بخشد » (مجادله 11)  



پس خدا راضی نیست ،   اینکه "عالم مومن" بر "مومن غیر عالم" برتری داده شود ؛  

چنانکه راضی نیست ، مگر اینکه مومن بر غیر مومن برتری داده شود .




 (مستدرک الوسائل ج9ص52) 
[External Link Removed for Guests]

 
[External Link Removed for Guests] 
ارسال پست

بازگشت به “پرسش و پاسخ”