خدا در اسمان است!دست به دعا بردن رو به اسمان سمبلیک است!

[vorojax]

سلام!
خدا همه جاست درسته؟؟
پس دلیلش چیه که دستمان را رو به اسمان می کنیم برای دعا؟
ایا واقعا دلیلی دارد.
یا نه به صورت صمبلیک از قدیم بوده و ما ادامه می دهیم؟
اصلا حتما باید دست را بلند کرد نمیشه فقط تو ذهن دعا کرد.
دست بلند کردند تاثیر بیشتری داره؟

[M_N00]

سلام خدمت شما.
درست است که خدا همه جاهست اما آسمان منبع برکات الهی هست و روزی انسانها از آسمان نزول پیدا میکنه.
مضمون همین سخن از حضرت علی (ع) به هنگامی که شخصی عین همین سوالی که شما پرسیدید رو از ایشون سوال کرد،جواب دادند.
اگر خواستید روایتشو براتون تو پست بعدیم میذارم.

[vorojax]

دوست عزیز سلام و تشکر.
و اینکه!
بابا نیکی و پرسش رفیق
بزار دیگه

[M_N00]

دوست عزیز سلام و تشکر.
و اینکه!
بابا نیکی و پرسش رفیق
بزار دیگه

دوست عزیز من متوجه منظورتون نشدم.

[naji]

دوست عزیز سلام
(((درست است که خدا همه جاهست اما آسمان منبع برکات الهی هست و روزی انسانها از آسمان نزول پیدا میکنه.
مضمون همین سخن از حضرت علی (ع) به هنگامی که شخصی عین همین سوالی که شما پرسیدید رو از ایشون سوال کرد،جواب دادند.))
گفته های دوست عزیزمون جناب M_N00 کاملا درسته
حامد جان خودت هم خوب می دونی که عرش و کرسی خداوند در آسمانه چون خداوند علی (علا ) است و بالاترین مرتبه رو داره
اما حکمت دست بلند کردن و اینجوری دعا کردن به اینه که ما فقط دستمون رو پیش خداوند بلند می کنیم و همیشه اونه که دست نیاز ما رو رد نمی کنه و خود خداوند هم می فرمایند که من دوست دارم بنده ی مومنم (مخصوصا جوانان) دست نیازشون رو فقط به سوی من دراز کنند و خواسته هاشون رو فقط از در گاه من بخوان از این روست که ما وقت دعا دستامون رو به طرف آسمون می گیریم .
و از ته قلب دعا می کنم که همه ی دوستان متدین این سایت و بخصوص من گنهکار این توفیق رو پیدا کنیم که دست نیازمون رو جزء
به سوی در گاه خداوند جلو هیچ کس دیگه دراز نکنیم.
.
.
.
.
یا علی

[vorojax]

دوست عزیز من متوجه منظورتون نشدم.

(
عزیز شما گفتید:
)

مضمون همین سخن از حضرت علی (ع) به هنگامی که شخصی عین همین سوالی که شما پرسیدید رو از ایشون سوال کرد،جواب دادند.
اگر خواستید روایتشو براتون تو پست بعدیم میذارم.

)
منم از خدا خاسته!
گفتم لطف کرده و این روایت که می خاستید رو بزارید! با تشکر!
)
به به اقا محسن!
این اواتورت منو کشته!!
)*

حامد جان خودت هم خوب می دونی که عرش و کرسی خداوند در آسمانه چون خداوند علی (علا ) است و بالاترین مرتبه رو داره

(
رفیق من شنیدم که اینطوره اما شنیدن کی بود مانند دیدن!
اما جدا از شوخی:
خدا تو قران گفته که عرشش در اسمانه؟؟(علامت سوال داره دقت کن!)
چون می دونی که خدا گفته اسمان و زمین را در 3 روز افریده.
پس قبل از اینکه اسمون باشه عرشش یه جا دیگه بوده!
و نتیجه می گیریم اسباب کشی کرده اومده تو اسمون البته اگه تو قران گفته باشه که عرشش تو اسمونه!
؟؟
حالا این عرش اولی کجا بوده؟

[M_N00]

سلام

گفتم لطف کرده و این روایت که می خاستید رو بزارید! با تشکر!

چشم میگردم اگر پیدا کردم قرار میدم.
اما یه مطلب دیگه:

3 روز افریده

به نظرم 6 روز بود نه 3 روز درست میگم؟

خدا تو قران گفته که عرشش در اسمانه؟؟

میشه خواهش کنم آیه مربوطه رو قرار بدی!!!

البته اگه تو قران گفته باشه که عرشش تو اسمونه!

دوست عزیز خودت که با گفتن«اگه» حرفت اولتو نقض کردی.
منم منظورم از درخواست بالایی همین بود.

حالا این عرش اولی کجا بوده؟

پاسخ های جنابعالی خیلی طولانیه مخصوصا این یکی اما :
یه پیشنهاد بهت دارم که اگر عملی کنه به نظرم 90 درصد سوالات حل میشه.
اون چیه؟الینه که بری بازار کتابهای مذهبی کتاب علل الشرایع رو بگیری و از اول تا آخر بخونی.
نگو حال ندارم،به زحمت پیدا کردنش میرزه.نابرده رنج گنج میسر نمیشود.(درست گفتم؟)

[vorojax]

میشه خواهش کنم آیه مربوطه رو قرار بدی!!!

دوست عزیز یکم بیشتر دقت کن من اخر جملم علامت سوال دارم
یعنی دارم می پرسم که یایا اینچنین ایه ای هست!

نگو حال ندارم،به زحمت پیدا کردنش میرزه.نابرده رنج گنج میسر نمیشود.(درست گفتم؟)

نمی گم حال ندارم دوست عزیز فعلا 4 کتاب هست که وقت زیادی می بره خوندنش!
می گم وقت ندارم!
اما دوست دارم جواب سوالمو بدونم!
شما به معرفی این کتاب یک مقدار ثواب می کنی!
با دادان جواب کامل یک مقدار بیشتر!
حالا دوستان لطف کرده و اگر کسی جواب کاملی ت بده ممنون می شوم!
اما در نهایت چه در صورت رسیدن به جواب چه نرسیدن سعی می کنم کتاب های پیشنهادی رو حتما بخوانم!
با تشکر
التماس دعا

[naji]

اما حامد جان
در مورد جمله ی که علامت سئوال داره
دوست عزیز مگه ما در حدیث معراج پیامبر نداریم
که پیامبر برای رسیدن به عرش الهی به آسمان هفتم رفت همین خود دلیلی کافی برای عرایض بنده است.
Please Login or Register to see this code
دوست عزیز آسمان دارای هفت طبقه است
که عرش خداوند در طبق هفتم قرار دارد و منظور از خلق آسمان
آسمان اول است که ما آن را به عنوان آسمانی که بر زمین احاطه دارد می شناسیم
اون شیش تای دیگه رو که ما نمی بینیم و بهشون دسترسی نداریم.
.
.
.
.
یا علی

[کاظم سبزواری]

با سلام
خوب من فقط روايت رو در اين زمينه ميزارم ديگه حوصله گفتگو ندارم خسته هستم
حامد انشالله روفتي خونه خودت يه خونه بگير که حياط داشته باشه و هي يه سري به آسمان بلند کني و خدا رو ياد کني
نري آپارتمان بگيري
وقتي دستهاتو بلند ميکني خودش يه نوع عشقبازي است با خدا مثلا تو که دستاتو بلند ميکني سعي کن خودتو تکون بدي و مناجات کني ببين چقدر حال ميده و بيشتر اينجوري حس مناجات داري
معمولا من توجه کردم آدمها وقتي از نظر لباس (مخصوصا لباس سفيد ) مناسب هستند و تميز هستند بيشتر حال مناجات دارند
" هشام بن حکم " مي گويد: زنديقي خدمت امام صادق (ع) آمد و از اين آيه الرحمن علي العرش استوي سوال کرد.
امام (ع) ضمن توضيحي فرمود:
خداوند متعال، نياز به هيچ مکاني و هيچ مخلوقي ندارد، بلکه تمام خلق محتاج او هستند.
سوال کننده عرض کرد:
پس تفاوتي ندارد که به هنگام دعا دست به سوي آسمان بلند کنيد يا به سوي زمين پايين آوريد؟!
امام فرمود:
اين موضوع در علم و احاطه و قدرت خدا يکسان است( و هيچ تفاوتي نمي کند) ولي خداوند متعال دوستان و بندگانش را دستور داده که دستهاي خود را به سوي آسمان، به طرف عرش بردارند، چرا که معدن رزق آنجاست.ما آنچه را قرآن و اخبار رسول خدا (ص) اثبات کرده است، تثبيت مي کنيم، آنجا که فرمود:
دستهاي خود را به سوي خداوند متعال برداريد، و اين سخني است که تمام امت بر آن اتفاق نظر دارند.

امير المومنين (ع) فرمود:
آيا در قرآن نخوانده اي: و في السماء رزقکم و ما توعدون ( در اسمان رزق شماست و آنچه به شما وعده داده مي شود )
پس از کجا انسان روزي را بطلبد جز از محلش، محل رزق و وعده الهي آسمان است.

از بعضي از روايات، فلسفه ديگري براي اين کار استفاده مي شود و آن اظهار خضوع و تذلل در پيشگاه خدا است چرا که انسان به هنگام اظهار خضوع، يا تسليم، در مقابل شخص يا چيزي، دستهاي خود را بلند مي کند.

منبع: يکصدوهشتاد پرسش و پاسخ برگرفته از تفسير نمونه ص 121.