تلاش بیهوده دشمنان امام حسین علیه السلام

[حيدرحيدر]

تلاش بیهوده دشمنان امام حسین علیه السلام



دشمنان عزاداری و دستگاه سیدالشهداء علیه السلام در طول تاریخ تلاشهای فراوانی کرده اند تا این دستگاه را از بین ببرند. و از هر کار قبیح و زشتی در راه رسیدن به اهدافشان دریغ نکرده اند. در تاریخ میخوانیم که آنان حرم حضرت اباعبدالله را به کلی خراب کردند. زوار حرم حضرت را کشتند و قتل عام کردند. و از برگزاری هرگونه عزاداری برای حضرت جلوگیری کردند. ولی این تلاشها نه تنها ثمره ای نداشته است بلکه موجب رشد و استحکام هر چه بیشتر این دستگاه شده است. و این حقیقت را ما در عصر خودمان نیز دیدیم. چند سال پیش وهابیان در روز عاشورا جمعیت زیادی را در کربلا کشتند. آنها به خیال خود میخواستند شیعیان را از حرم آن حضرت دور کنند و با انداختن رعب و وحشت در دل شیعیان- آنها را در انجام مراسم عزاداری سست کنند. اما دیدیم که نه تنها عزاداریها کمتر نشد بلکه سال بعد جمعیت بیشتری به زیارت حضرت رفتند و با شور و حال هر چه بیشتر عزاداری کردند.بلی يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ترجمه:آنها مى‏خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند؛ ولى خدا جز اين نمى‏خواهد كه نور خود را كامل كند، هر چند كافران ناخشنود باشند! (۴)

حضرت رسول صلی الله علیه وآله فرمودند: وليجتهدنّ ائمةُ الكفر واشياعُ الضلالة في محوه وتطميسه، فلا يزداد أثره إلا ظهوراً وأمره إلا علواً (۳)
ترجمه: پیشوایان کفر و پیروان گمراهی در محو و نابودی نشانه های امام حسین علیه السلام-تلاش بسیار خواهند کرد ولی این تلاش ها نتیجه ای جز بالا گرفتن و ظاهر شدن هرچه بیشتر آثار و امر او در بر نخواهد داشت.

حضرت رسول صلی الله علیه واله در حدیثی که بیان کردم به ما این وعده را داده است که تلاش دشمنان دقیقا نتیجه عکس خواهد داشت.
نکات قابل توجه این حدیث:

نکته اول: پیامبر اکرم دشمنان سیدالشهداء را ائمه الکفر و اشیاع الضلاله بیان میکنند. یادآوری چند نکته درباره ائمه الکفر سودمند است. تعبیر امام و پیشوا هم به معنای منفی و هم به معنای مثبت آن در قران به کار رفته است. معنای منفی امام در قران: فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ و همچنین: وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ. معنای مثبت امام در قران:وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا. از طرفی نیز باید دانست درباره پیشوایان غیرمسلمانان از دیگر ملل و نحل تعبیر امام به کار نمی رود. عالمان هر یک از فرق و نحل نام های مستقل و گوناگونی چون راهب -جاثلیق-پاپ- موبد-کشیش -خاخام و حبر دارند تعبیر امام فقط به روسا و پیشوایان امتهای اسلامی اختصاص دارد.
از مقایسه دوگزاره پیشین این واقعیت به دست می آید که امامان کفر به ظاهر مسلمان و از امت اسلامی اند و از مسلمانی و سنت و شریعت دم می زنند. ولی در واقع و حقیقت کافرند. این حقیقت زمانی پذیرفتنی تر میشود که بدانیم خدای متعال بسیاری از کسانی را که ظاهرا در شمار مسلمانانند کافر خوانده است. چنین افرادی بت پرست و یهودی و مسیحی یا مجوسی نیستند و ظاهرا نمازگزارند. ولی قران آشکارا آنان را کافر خوانده است. و احتمالا مبنای کافر خواندن این افراد خدمت عملی آنان به کفر می باشد. یعنی اینها با جلوگیری از عزاداری بساط کفر را تقویت میکنند.

نکته دوم: اشیاع الضلاله نیز پیروان گمراه این پیشوایانند که برای به دست آوردن مال دنیا یا از سر نادانی وخیره سری در خدمت آنان قرار می گیرند.

نکته سوم: واژه لیجتهدن که با لام قسم و نون تاکید آمده شدت کوشش و تلاش مذبوحانه آنان را در زدودن نام و یاد سیدالشهداء نشان می دهد.

یا علی یا علی یاعلی




[External Link Removed for Guests]

[External Link Removed for Guests]