وی افزود: اسلام در راستای كرامت انسانی و عدالت اجتماعی برای تمامی افراد اعم از مسلمانان و غيرمسلمانان حقوق قائل است.
بنابراين گزارش،
اين مقاله بر آن است تا پس از بررسی مبانی و اصول رفتاری پيامبر در حكومت، بهويژه اصولی كه در ارتباط با حقوق اقليتها در عرصههای مختلف است، به بررسی حقوق اقليتها در آن عرصهها بپردازند.
شريعتی يادآور شد: اين حقوق بهطور متقابل در ارتباط افراد با يكديگر و با حكومت جاری است.
عضو هيئت علمی پژوهشكده علوم و انديشه سياسی در ادامه مطرح كرد: سيره پيامبر به ويژه در مدينه و با تشكيل حكومت، نشاندهنده آن است كه حتی در صورت غلبه بر دشمن و پيروی اكثريت جامعه از ايشان، پيامبر اعظم(ص) حقوق اقليت غيرمسلمانان را به رسميت شناخته است.
وی ادامه داد: پيامبر بعد از تشكيل حكومت به پيروان خويش رعايت حقوق اقليتها را هميشه تأكيد و توصيه میكرد.
شريعتی يادآور شد: تاريخ نشان میدهد كه گروههای اقليت، آزادانه در جامعه زندگی كرده و نه تنها بر پذيرش دين جديد الزامی نمیشد، كه گاه مباحث اعتقادی نيز در حضور مسلمانان با پيامبر داشته و با انگيزه به چالش كشيدن پيامبر، با ايشان احتجاح میكردند.
روحالله شريعتی :
تاريخ نشان میدهد كه گروههای اقليت، آزادانه در جامعه زندگی كرده و نه تنها بر پذيرش دين جديد الزامی نمیشد، كه گاه مباحث اعتقادی نيز در حضور مسلمانان با پيامبر داشته و با انگيزه به چالش كشيدن پيامبر، با ايشان احتجاح میكردند.
همچنين بنابراين گزارش، اين مقاله بر آن است تا پس از بررسی مبانی و اصول رفتاری پيامبر در حكومت، بهويژه اصولی كه در ارتباط با حقوق اقليتها در عرصههای مختلف است، به بررسی حقوق اقليتها در آن عرصهها بپردازند.
بديهی است كه رفتار فردی پيامبر اعظم(ص) با افراد و گروهها بهعنوان حاكم كشورهای اسلامی میتواند در اين امر از اهميت خاصی برخوردار باشد.
