روايات خواب قيلوله
درباره خواب قيلوله چندين روايت در جوامع روايى به نقل از پيامبر و معصومان به ما رسيده است كه برخى از اين روايات را به ترتيب زمانى صدور
از معصوم مى آوريم :
1. در روايتى از امام صادق عليه السلام به نقل از پدران :
اعرابيا اتى النبى فقال يا رسول اللّه : انّى كنتُ رجلاً ذَكورا فَصِرتُ نَسِيّا
فقال له النبى:
لَعَلّك اعتدت القائله فتركتها. فقال:
اَجَلْ. فقال له النبى:
فَعُدْ يرجع اليك حِفظُك ان شاءاللّه ؛ 1
مردى باديه نشين نزد پيامبر آمد و گفت: اى رسول خدا، من مردى با حافظه قوى بودم و اكنون فراموش كار شده ام.
پيامبر به او گفت: شايد قبلاً به خواب قيلوله عادت داشته اى و آن را ترك كرده اى. باديه نشين گفت: آرى همين طور است.
[align=center]پيامبر به او فرمود:
به عادت خودت و انجام خواب قيلوله برگرد، ان شاءاللّه حافظه تو دوباره برمى گردد.
همين روايت را با اندكى اختلاف و از طريق ديگرى، صاحب وسائل الشيعة در باب «استحباب القيلولة» آورده است.
2
رسول خدا، در اين روايت، به فردى كه قبلاً عادت به خواب قيلوله داشته و سپس بر اثر ترك عادتش به اين خواب دچار كم حافظگى و فراموشى شده،
سفارش مى كنند كه براى بازگشت حافظه اش به انجام خواب قبلى اش رجوع كند.
2. در روايت ديگر از امام صادق عليه السلام ، قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم:
تعاونوا بِاكل السَحور على صيامِ النهار و بالنوم عند القيلوله على قيام الليل؛
3
رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم فرمود:
با خوردن سحرى يكديگر را بر روزه گرفتن در روز كمك كنيد، و با خواب قيلوله يكديگر را بر عبادت شبانه و شب زنده دارى يارى رسانيد.
مقصود از يارى رساندن، اين است كه فرصت انجام اين دو عمل را براى يكديگر ايجاد كنيد.
در اين روايت بر انجام خواب قيلوله سفارش شده است تا زمينه شب زنده دارى و عبادت در شب را فراهم سازد.
3. كلينى و صدوق، با سند خود، به نقل از حسن بن صدقه : اقيلوا فان اللّه يطعم الصائم و يسقيه فى منامه؛
4
خواب قيلوله انجام دهيد؛ زيرا كه خداوند در خواب به روزه دار غذا مى خوراند و آب مى نوشاند.
مقصود از ابوالحسن، در اين روايت، امام كاظم عليه السلام است؛ به دليل اين كه حسن بن صدقه از اصحاب امام صادق و امام كاظم عليهماالسلام است.
5
در اين روايت نيز امام كاظم عليه السلام به مخاطبان روزه دار خود، احتمالاً به جهت تخفيف آثار تشنگى و گرسنگى ناشى از روزه دارى،
سفارش به خواب قيلوله مى كنند.
4. در روايت ديگرى كه در منابع فريقين آمده،
ققيلوا فانّ الشيطان (الشياطين) لايقيل. 6
[align=left]ادامه دارد...
-----------------------------------------------------------------
1- ر. ك: بحارالانوار، ج73، ص185.
2- وسائل الشيعة، ج6 ، ص501 .
3- ر. ك: من لايحضره الفقيه، ج2، ص87 ؛ وسائل الشيعة، ج10، ص145.
4- الكافى، ج4، ص65 ؛ من لايحضره الفقيه، ج2، ص76، نيز ر. ك: وسائل الشيعة، ج10، ص136 و ج6 ، ص501 .
5- ر. ك: معجم رجال الحديث، ج4، ص364.
6- ر. ك: كنز العمال، ج7، ص802 ؛ وسائل الشيعة، ج6 ، ص500 .
