بشارت ظهور حضرت مهدى(عج) در ادیان دیگر

[دختر خسته]

 بشارت ظهور حضرت مهدى(عليه السلام) در كتاب «انجیل» 
برطبق بشارت‌های كه در كتاب انجیل آمده این است كه حضرت مسیح به دنبال قیامحضرت حجت(عج) در فلسطین خواهند آمد و به یاری آن حضرت خواهد شتافت و پشتسر آن حضرت نماز خواهند خواند تا یهودیان و مسیحیان به اسلام روی آورده، وجز پیروان حضرت مهدی بشوند كه در این قسمت به برخی از آنها اشاره می‌شود:

1. انجیل متی

پسعیسی از هیكل بیرون شده برفت، و شاگردانش پیش آمد تا عمارت‌های هیكل رابدو نشان دهند عیسی ایشان را گفت: آیا همه این چیزها را نمی‌بینید؟ هرآینه به شما می‌گویم: در اینجا سنگی بر سنگی گذارده نخواهد شد كه به زیرافكنده نشود و چون به كوه زیتون نشسته بود شاگردانش در خلوت نزد وی آمدهگفتند: به ما بگو كه این امور كی واقع می‌شود؟ و نشان آمدن تو و انقضایعالم چیست؟

عیسی در جواب ایشان گفت: زنهار كسی شما را گمراه نكند.زآن رو كه بسا به نام من آمده و خواهند گفت كه من مسیح هستم و بسیاری راگمراه خواهند كرد. و جنگ‌ها و اخبار جنگ‌ها را خواهید شنید، زنهار مضطربمشوید؛ زیرا كه وقوع این همه لازم است لیكن انتها هنوز نیست، زیرا قومی باقومی و مملكتی با مملكتی مقاومت خواهند نمود و قطحی‌ها و وباها و زلزله‌هادر جایها پدید آید...

آن‌گاه اگر كسی به شما گوید: اینك مسیح دراینجا یا در آنجاست باور مكنید؛ زیرا كه مسیحیان كاذب و انبیای كذبه ظاهرشده علامات و معجزات عظیمه چنان خواهند نمود كه اگر ممكن بودی برگزیدگانرا نیز گمراه كردندی. اینك شما را پیش خبر دادم.

پس اگر شم راگویند: اینك در صحراست بیرون مروید، یا آن كه در خلوت است باور مكنید؛زیرا هم‌چنان كه برق از مشرق ساطع شده تا مغرب ظاهر می‌شود ظهور پسر انساننیز چنین خواهد شد. و فوراً بعداً از مصیبت آن ایام، آفتاب تاریك گردد وماه نور خود را ندهد و ستارگان از آسمان فرو ریزند، و قوت‌های افلاكمتزلزل گردد. آن‌گاه علامت پسر انسان در آسمان پدید گردد، و در آن وقتجمیع طوایف زمین سینه‌زنی گردد و پسر انسان را ببینند كه برابرهای آسمانبا قوت و جلال عظیم می‌آید. پس از درخت انجیر مثلش را فرا گیرند كه چونشاخه‌اش نازك شده برگ‌ها می‌آورد می‌فهمید كه تابستان نزدیك است. هم‌چنینشما نیز چون این همه را ببینید بفهمید كه نزدیك ـ بلكه بردرـ است هر آینهبه شما می‌گویم... آسمان و زمین زایل خواهد شد، لیكن سخنان من هرگز زایلنخواهد شد. اما از آن روز و ساعت هیچ كس اطلاع ندارد حتی ملائكه آسمان جزپدر من و بس؛ لیكن چنان كه ایام نوح بود ظهور پسر انسان نیز چنان خواهدبود... پس بیدار باشید، زیرا كه نمی‌دانید در كدام ساعت خداوند شمامی‌آید. لیكن این را بدانید كه اگر صاحب خانه‌ای دانست در چه پاسی از شبدزد می‌آید، بیدار می‌ماند و نمی‌گذاشت كه به خانه‌اش نقب زند. لهذا شمانیز حاضر باشید، زیرا در ساعتی كه گمان نبرید پسر انسان می‌آید پس آن غلامامین و دانا كیست كه آقایش او را بر اهل خانه خود بگمارد تا ایشان را دروقت معین خوراك دهد. خوشا به حال آن غلامی كه چون آقایش آید او را در چنینكار مشغول یابد...

ادامه:[External Link Removed for Guests]


 بشارت ظهور حضرت مهدى(عليه السلام) در كتاب «دانيال نبى» 

در كتاب دانيال نبى نيز بشارت ظهور حضرت مهدى(عليه السلام) مطابق بشارات انبياى گذشته، چنين آمده است:

«.. . امير عظيمى كه براى پسران قوم تو ايستاده قائم است، خواهد برخاست. وچنان زمان تنگى خواهد شد كه از حينى كه اُمّتى به وجود آمده است تا امروزنبوده، و در آن زمان هر يك از قوم تو، كه در دفتر مكتوب يافت شود رستگارخواهد شد. و بسيارى از آنانى كه در خاك زمين خوابيده اند بيدار خواهند شد،امّا اينان به جهت حيات جاودانى و آنان به جهت خجالت و حقارت جاودانى. وحكيمان مثل روشنايى افلاك خواهند درخشيد، و آنانى كه بسيارى را به راهعدالت رهبرى مى نمايند مانند ستارگان خواهند بود تا ابد الآباد.

امّاتو اى دانيال ! كلام رامخفى دار و كتاب راتا زمان آخر مهر كن. بسيارى بهسرعت تردّد خواهند نمود و علم افزوده خواهد گرديد ... خوشا به حال آن كهانتظار كشد».

در اين بشارت نكات چندى وجود دارد كه برخى از آنها را به طور اختصار توضيح مى دهيم:

1ـ شخص مورد بشارت كه در نخستين فراز بشارت مزبور به عنوان «ايستاده» از اوتعبير شده است، قائم آل محمّد(عليهم السلام) است كه بزرگترين نمايندهانبياى الهى است، و دعوت تمام پيامبران خدا را يكجا در حكومت حقّه خودآشكار ساخته، آيين الهى را بر سرتاسر كره خاكى حكم فرما مى نمايد.

2ـ منظور از «زمان تنگى»، زمان بيدادگريها، سختيها، فشارها، ظلم و ستم هايىاست كه قبل از ظهور آن حضرت در سراسر جهان پيدا مى شود، چنان كه در رواياتاسلامى آمده است: «يَمْلاَُ الأرضَ قِسطاً و عَدلا كَما مُلِئت جوراً وظلماً»....

ادامه:[External Link Removed for Guests]



 بشارت ظهور حضرت مهدى(عليه السلام) در منابع «زرتشتيان» 
در منابع زرتشتيان تصريحات زيادى به ظهور حضرت مهدى(عليه السلام) شده است كه قسمتى از آنها را در اينجا مى آوريم:

1ـ در كتاب «زند» كه از كتب مقدّسه زرتشتيان است در باره انقراض اشرار ووراثت «صلحا» كه پس از درهم شكستن شوكت جبّاران و بيدادگران، زمام اُمورجامعه بشرى را به دست خواهند گرفت، چنين مى گويد:

«لشكر اهريمنانبا ايزدان دايم در روى خاكدان محاربه و كشمكش دارند، و غالباً پيروزى بااهريمنان باشد، امّا نه به طورى كه بتوانند ايزدان را محو و منقرض سازند;چه، در هنگام تنگى از جانب اورمزد كه خداى آسمان است به ايزدان كه فرزنداناويند يارى مى رسد و محاربه ايشان نه هزار سال طول مى كشد، آنگاه فيروزىبزرگ از طرف ايزدان مى شود و اهريمنان را منقرض مى سازند، و تمام اقتداراهريمنان در زمين است و در آسمان راه ندارند، و بعد از پيروزى ايزدان وبرانداختن تبار اهريمنان عالم كيهان به سعادت اصلى خود رسيده، بنى آدم برتخت نيكبختى خواهند نشست».

2 ـ در بخش «گاتها» كه يكى از بخشهاىچهارگانه «اوستا» است (بندهاى 8 و 9) نويدهائى در مورد ظهور حضرتمهدى(عليه السلام)و سيطره جهانى آن حضرت كه قيام شكوهمند او طبق وعده هاىأنبياء در آخر الزمان به وقوع خواهد پيوست، چنين آمده است:

«وهنگامى كه سزاى اين گناهكاران فرا رسد پس آنگاه اى «مزدا» ! كشورت را«بهمن» در پايان برپا كند، از براى كسانى كه دروغ را به دستهاى راستىسپرند، و خواستاريم از آنانى باشيم كه زندگى تازه كنند».

3 ـ باز در همان بخش «گاتها» تحت عنوان «بامداد روز» نويد ظهور يگانه منجى بشريّت كه در پايان جهان خواهد آمد، چنين آمده است:

«كىاى «مزدا» ! بامداد روز فراز آيد، جهان دين راستين فرا گيرد، با آموزشهاىفزايش بخش پرخرد رهانندگان، كيانند آنانى كه «بهمن» به ياريشان خواهد آمد،از براى آگاه ساختن، من تو را بر گزيدم اى أهورا»....

ادامه:[External Link Removed for Guests]




 بشارات ظهور حضرت مهدى(عليه السلام) در كتاب «تورات» 
دركتاب تورات كه از كتب آسمانى به شمار مى رود و هم اكنون در دست اهل كتاب ومورد قبول آنها است، بشارات زيادى از آمدن مهدى موعود و ظهور مصلحى جهانىدر آخر الزمان آمده است كه چون مضمونهاى آن بشارات در قرآن كريم و احاديثقطعى و متواتر اسلامى به صورت گسترده اى وارد شده و نشان مى دهد كه مسأله«مهدويّت» اختصاص به اسلام ندارد، قسمتى از آن بشارات را در اينجا مىآوريم، و برخى از نكات آنها را توضيح مى دهيم تا موضوع تشكيل حكومت واحدجهانى، و تبديل همه اديان و مذاهب مختلف به يك دين و آيين مستقيم، برهمگانروشن شود.

گفتنى است كه چون در كتاب «عهد عتيق» (يعنى: تورات وملحقات آن) همچون كتاب انجيل، از بازگشت و رجعت حضرت عيسى (عليهالسلام)سخن به ميان آمده است و اين مطلب، رابطه مستقيم با ظهور حضرتمهدى(عليه السلام)دارد، در ضمن بشارات ظهور حضرت مهدى(عليه السلام)،فرازهايى از «تورات» را آورده ايم تا دانسته شود كه قوم يهود نيز بر اساسآنچه در كتابهاى مذهبى خودشان آمده است همچون مسلمانان به «رجعت» و بازگشتحضرت مسيح(عليه السلام)معتقدند. و در اين باره ترديد ندارند كه بالاخرهروزى فرا مى رسد كه حضرت عيساى روح الله(عليه السلام)به زمين باز مى گرددو برخى از آنها را تنبيه و از برخى ديگر انتقام مى گيرد، هر چند كه بسيارىاز آنان بر اثر آيات و معجزاتى كه از حضرت مهدى(عليه السلام)و عيساىمسيح(عليه السلام)مى بينند ايمان آورده و تسليم مى شوند و در برابر حقخاضع و خاشع مى گردند.

اينك به قسمتى از بشاراتى كه در «تورات» و ملحقات آن آمده است، توجّه فرماييد:

الف) بشارت ظهور حضرت مهدى(عليه السلام) در «زبور داوود»

درزبور حضرت داود(عليه السلام) كه تحت عنوان «مزامير» در لابلاى كتب «عهدعتيق» آمده، نويدهايى در باره ظهور حضرت مهدى(عليه السلام) به بيانهاىگوناگون داده شده است و مى توان گفت: در هر بخشى از «زبور» اشاره اى بهظهور مبارك آن حضرت، و نويدى از پيروزى صالحان بر شريران و تشكيل حكومتواحد جهانى و تبديل اديان و مذاهب مختلف به يك دين محكم و آيين جاويد ومستقيم، موجود است.

و جالب توجّه اين كه، مطالبى كه قرآن كريم درباره ظهور حضرت مهدى(عليه السلام) از «زبور» نقل كرده است عيناً در زبورفعلى موجود و از دست برد تحريف و تفسير مصون مانده است.

قرآن كريم چنين مى فرمايد:

(وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الاَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصّالِحوُنَ)

«ما علاوه بر ذكر (تورات) در «زبور» نوشتيم كه ]در آينده[ بندگان صالح من وارث زمين خواهند شد».

مقصود از «ذكر» در اين آيه شريفه، تورات موسى(عليه السلام) است كه زبور داود(عليه السلام)پيرو شريعت تورات بوده است....

ادامه:[External Link Removed for Guests]


 بشارت ظهور حضرت مهدى(عليه السلام) در كتاب «انجيل» 

براساس بشارات فراوانى كه در كتاب انجيل آمده است، حضرت مسيح(عليه السلام)بهدنبال قيام حضرت قائم (عليه السلام)در «فلسطين» آشكار خواهد شد و به يارىآن حضرت خواهد شتافت، و پشت سر حضرتش نماز خواهد گزارد، تا يهوديان ومسيحيان و پيروان وى تكليف خويش را بدانند و به اسلام بگروند و حامى حضرتمهدى(عليه السلام)گردند. از اين رو، در آخرين روزهاى زندگى ـ و شايد درطول دوران حيات ـ به ياران و شاگردان خود توصيه ها و سفارشهاى اكيدى درباره بازگشت خود به زمين نموده و آنان را در انتظار گذارده و امر بهبيدارى و هوشيارى و آمادگى فرموده است كه ما به جهت اثبات اين مدّعا وبيدارى مسلمانان قسمتى از آنها را در اينجا مى آوريم.

اينك متن برخى از آن بشارات كه در انجيل آمده است:

الف) انجيل متّى

«پسعيسى از هيكل بيرون شده برفت، و شاگردانش پيش آمدند تا عمارتهاى هيكل رابدو نشان دهند. عيسى ايشان را گفت: آيا همه اين چيزها را نمى بينيد؟ هرآينه به شما مى گويم: در اينجا سنگى بر سنگى گذارده نخواهد شد كه به زيرافكنده نشود. و چون به كوه زيتون نشسته بود شاگردانش در خلوت نزد وى آمدهگفتند: به ما بگو كه اين اُمور كى واقع مى شود؟ و نشان آمدن تو و انقضاىعالم چيست؟

عيسى در جواب ايشان گفت: زنهار كسى شما راگمراه نكند. زآن رو كه بسا به نام من آمده خواهند گفت كه من مسيح هستم و بسيارى راگمراه خواهند كرد. و جنگها و اخبار جنگها را خواهيد شنيد، زنهار مضطربمشويد; زيرا كه وقوع اين همه لازم است ليكن انتها هنوز نيست، زيرا قومى باقومى و مملكتى با مملكتى مقاومت خواهند نمود و قحطى ها و وباها و زلزله هادر جايها پديد آيد . . .

آنگاه اگر كسى به شما گويد: اينك مسيح دراينجا يا در آنجا است باور مكنيد; زيرا كه مسيحان كاذب و انبياى كذبه ظاهرشده علامات و معجزات عظيمه چنان خواهند نمود كه اگر ممكن بودى برگزيدگانرا نيز گمراه كردندى. اينك شما را پيش خبر دادم.

پس اگر شما راگويند: اينك در صحراست بيرون مرويد، يا آن كه در خلوت است باور مكنيد;زيرا همچنان كه برق از مشرق ساطع شده تا به مغرب ظاهر مى شود ظهور پسرانسان نيز چنين خواهد شد . . .

و فوراً بعد از مصيبت آن ايّام،آفتاب تاريك گردد و ماه نور خود را ندهد و ستارگان از آسمان فرو ريزند، وقوّتهاى افلاك متزلزل گردد. آنگاه علامت پسر انسان در آسمان پديد گردد، ودر آن وقت جميع طوايف زمين سينه زنى كنند و پسر انسان را ببينند كه برابرهاى آسمان با قوّت و جلال عظيم مى آيد . . .

پس از درخت انجيرمثلش را فرا گيريد كه چون شاخه اش نازك شده برگها مى آورد مى فهميد كهتابستان نزديك است. همچنين شما نيز چون اين همه را ببينيد بفهميد كه نزديكـ بلكه بر در ـ است. هر آينه به شما مى گويم . . .

آسمان و زمين زايل خواهد شد; ليكن سخنان من هرگز زايل نخواهد شد.

امّااز آن روز و ساعت هيچ كس اطلاع ندارد حتّى ملائكه آسمان جز پدر من و بس;ليكن چنان كه ايّام نوح بود ظهور پسر انسان نيز چنان خواهد بود . . .

ادامه:[External Link Removed for Guests][External Link Removed for Guests] ... e&pid=1145<!-- m -->



 بشارت ظهور حضرت مهدى(عليه السلام) در كتاب «هنديان» 

دركتابهاى مذهبى مقدّسى كه در ميان هنديان به عنوان كتاب هاى آسمانى شناختهشده و آورندگان اين كتاب ها به عنوان پيامبر شناخته مى شوند، تصريحاتزيادى به وجود مقدّس مهدى موعود(عليه السلام) و ظهور مبارك آن حضرت شدهاست كه قسمتى از آنها از نظر خوانندگان گرامى مى گذرد.

الف) بشارت ظهور حضرت مهدى(عليه السلام) در كتاب اوپانيشاد

در كتاب «اوپانيشاد» كه يكى از كتب معتبره و از منابع هندوها به شمار مى رود، بشارت ظهور مهدى موعود(عليه السلام) چنين آمده است:

«اينمظهر ويشنو (مظهر دهم) در انقضاى كلّى يا عصر آهن، سوار بر اسب سفيدى، درحالى كه شمشير برهنه درخشانى به صورت ستاره دنباله دار در دست دارد ظاهرمى شود، و شريران را تماماً هلاك مى سازد، و خلقت را از نو تجديد، و پاكىرا رجعت خواهد داد . . . اين مظهر دهم در انقضاى عالم ظهور خواهد كرد».

بااندك تأملى در جملات بشارت فوق، ظاهر مى شود كه مقصود از «مظهر ويشنو»همان وجود مقدّس حجة بن الحسن العسكرى(عليه السلام) است; زيرا طبق رواياتمتواتر اسلامى آن حضرت در آخر الزمان و در پايان جهان، ظهور خواهد نمود وبا شمشير قيام خواهد كرد، و تمامى جباران و ستمگران روى زمين را از بينخواهد برد، و در دوران حكومت آن مظهر قدرت خداوندى، جهان، آفرينش نوينىخواهد يافت.

« مهدى(عليه السلام) بر اسب دست و پا سفيدى سوار است»

اينعنوان كه در دومين فراز بشارت كتاب «اوپانيشاد» آمده است، در اخبارمعصومين(عليهم السلام) بدان اشاره شده كه براى نمونه برخى از آنها را دراينجا مى آوريم:

در حديثى از حضرت امير مؤمنان على(عليه السلام)روايت شده كه در مورد ظهور مبارك حضرت مهدى(عليه السلام) و به هنگام حركتآن حضرت از نجف به سوى مسجد سهله فرموده است:

«كَأنِّي بِهِ وَ قدْعَبرَ مِنْ وادِي السّلام إلى مَسْجِدِ السَّهْلَةِ عَلى فَرَس مُحَجَّللَهُ شِمْراخٌ يُزهِو وَ هُوَ يَدْعُو و يقول في دعائهِ...».

«گويىاو را با چشم خود مى بينم كه در نزديكى نجف از وادى السلام عبور كرده، بهسوى مسجد سهله پيش مى رود در حالى كه بر اسب دست و پا سفيدى سوار است كهپيشانى سفيد و درخشنده اى دارد، و همه درخشندگى آن را چون چراغ و ستاره مىبينند و او در آن حال دعا مى خواند . . .»

ادامه:[External Link Removed for Guests][External Link Removed for Guests] ... e&pid=1130<!-- m -->