خداشناسی

[حامد صارم]

توجه کنیم که ما با ید در مورد اعتقاداتمون سوال کنیم
با ید با دلیل معتقد باشیم نه با تقلید از غیر معصوم
اینکه بگیم سوال کار شیطان است یا القائات شیطانی این مذهب شیعه نیست
ائمه هیچ وقت در مورد مسائل اعتقادی کسی را متهم به القائات شیطانی نکردند

[شکیبا]

به نام خدا

با سلام لطفا اگر فراموش كرده ايد نگاهي به پاسختان كه در جمعه اول آبان نوشته بوديد بيندازيد و نگاهي به اولين سوال كه در اين تاپيك مطرح شده بيندازيدما به خداوند اعتقاد داريم نوشتن اين گونه متنها آيا خدايي هست ما هر روز شاهد خلقت جديد هستيم اين كه از چه زماني آفرينش آغاز شد و چه زماني قيامت ميرسد به حكمت خداوند برمي گردد

در ثاني فكر در مورد سوالي كه پاسخ آن در محدوده علم و دانش بشري نيست آيا بطالت وقت نيست و آيا بطالت وقت شيطاني نيست در ثاني به عقيده من گاه غرق شذن در اين چراها مي تواند ما را از اعتقاداتي كه داريم دور كند و مي تواند خطرناك باشد و ما را از خداوند دور كند آيا اين شيطاني نيست قرآن ما را به علم و حقيقت جويي دعوت كرده كه در وجود ما هست اما بياييد دنبال حقيقتهايي برويم كه پاسخش را پيدا مي كنيم و در ثاني پاسخش براي ما مفيد باشد بياييد با علم و دانش بشري در رازهاي آفرينش دقت كنيم و در نظم عجيب آن دقت كنيم و از دل و جان تسبيح خداوند كنيم كه فتبارك الله احسن الخالقين
من هنوز هم مي گويم طرح اين سوال و بعضي پاسخها خطاست خداوند هر موقع حكمتش اقتضا كرده خلق كرده مراقب چراها كه در انديشه تان مي آيد و در مورد ذات حق است باشيد

[حامد صارم]

تنها نهیی که از ائمه رسیده تفکر در ذات خداست
از این قبیل سوالات در روایات موجود است و ائمه نفرمودند که جواب شما را نمی دهم این شیطانی است
سوال نکردن با عث این می شود که هنگامی که با مخالفین بر خورد می شود دچار شبه و انکار شوییم کما اینکه شده است
حال کدام شیطانی است فکر کردن و پرسیدن یا گرفتار شبهات کفار شدن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟/

[شکیبا]

بابا جون دعوا سر یک سال زودتر و دیرتر نیست دعوا سر اینه که خدا از کی شروع به خلقت نموده همیشه داشته خلق می کرده یا خیر در هر صورت چرا ؟؟؟؟

به نام خدا

پرسيدن عيب نيست اما بدانيد در مورد ذات حق بايد مواظب نوع كلامتان باشيدمن جاي شما بودم اين سوال را با اين بيان مطرح مي كردم


وقتي هر روز و هر لحظ جهان هستي شاهد آفرينش جديد و عظيمي است ( از آنچه مي دانيم و مي بينيم تا ناشناخته ها و نديده ها )آيا انسان روزي قادر خواهد بود با علم و دانش بشري زمان ابتداي آفرينش را در يابد و از راز تجديد آفرينش كه بر حكمت خداوند استوار است كلامي بگويد اگر روزي پاسخي در يابد باز هم خداوند بر اساس حكمت به او آموخته

[سارا/سینا]

همه سوال این است که ایا جهان ابتدا داشته یا همیشه بوده
یعنی
اگر خداوند همیشه بوده و همیشه در حال خلقت بوده پس عالم قطعا ابتدایی نداشته (توجه کن )

حالا این مطلب درست است که جهان ابتدا نداشته

بقیه دوستان هم کمک کنند

[عاشورايي]

نوعا اين صفات خداوندي ، اول و آخر ، ظاهر و باطن .... صفاتي است براي تشبيه معقول به محسوس براي فهم ما . والا اصلا خدا اول و آخر ندارد ، ظاهر و باطن هم ندارد ، بلكه ما هستيم كه ظاهر و باطني داريم . و اين مسائل را با خودمان مي سنجيم كه جنين مي شود. (دقت كنيد)
با توجه به مطلب فوق حل اين معما جنين مي شود : ابتدا و انتهاي عالم را نسبت به خدا اكَر در نظر بكَيري جون خدا خود قبل از عالم وجود داشته و خود خالق اين عالم هست ، بس آري اين جهان ابتدايي داشته است.
اما اكر نسبت به خدا مقايسه نكني ، خير خلق و مخلوقات هميشه وجود داشته است.
علم ناقص من جنين مي كَويد و الله العالم

[سارا/سینا]

سلام
بالاخره خدا ظاهر با طن هست یا نه نفهمیدم

نکته بعدی
در کلام شما تناقض است عالم هم ابتدا دارد هم ندارد با اعتبارات مختلف واقعیت عوض نمی شود
نمی شود یک شیئ در یک آن هم ابتدا داشته باشد هم نداشته باشد
اعتبار مشکلی را حل نمی کند