سلام دوستان
من میدونم که انسان اختیار دارد ولی عده ای میگن که اگر ما اختیار داریم پس چطور خدا از اینده ما خبر دارد؟
من فکر میکنم که علم خدا به اختیار ماهست ولی اگر توضیحی در این مورد بدید بسیار ممنون میشم
باز هم جبر و اختیار
مدیر انجمن: شورای نظارت

-
- پست: 105
- تاریخ عضویت: شنبه ۲۲ فروردین ۱۳۸۸, ۱۲:۱۱ ب.ظ
- سپاسهای ارسالی: 227 بار
- سپاسهای دریافتی: 154 بار
باز هم جبر و اختیار
------------چرا عده ای با سانسور چهره شیعه را زشت میکنند؟ ایا مولا علی هم چنین می کرد؟
اگر کسی اسم شیعه یدک میکشه ولی کار نادرستی انجام میده گناهش بیشتر است
(من در مورد صحت مطالبی که در این مدت نوشتم هیچ مسولیتی قبول نمیکنم اگر با نوشته های خودم هم باعث رنجش کسی شدم از او پوزش می طلبم)
اگر کسی اسم شیعه یدک میکشه ولی کار نادرستی انجام میده گناهش بیشتر است
(من در مورد صحت مطالبی که در این مدت نوشتم هیچ مسولیتی قبول نمیکنم اگر با نوشته های خودم هم باعث رنجش کسی شدم از او پوزش می طلبم)

-
- پست: 2503
- تاریخ عضویت: جمعه ۱۱ آبان ۱۳۸۶, ۳:۰۶ ب.ظ
- سپاسهای ارسالی: 7581 بار
- سپاسهای دریافتی: 6236 بار
- تماس:
Re: باز هم جبر و اختیار
به نام خدا
سلام علیکم
پاسخ سوال شما به طور کامل در تاپیکهای زیر آمده است :
جبر ، تفویض و اختیار
»» جبر و اختيار ««
موفق باشید
سلام علیکم
kiuhnmgtrdcv نوشته شده:سلام دوستان
من میدونم که انسان اختیار دارد ولی عده ای میگن که اگر ما اختیار داریم پس چطور خدا از اینده ما خبر دارد؟
من فکر میکنم که علم خدا به اختیار ماهست ولی اگر توضیحی در این مورد بدید بسیار ممنون میشم
پاسخ سوال شما به طور کامل در تاپیکهای زیر آمده است :
جبر ، تفویض و اختیار
»» جبر و اختيار ««
موفق باشید


-
- پست: 802
- تاریخ عضویت: جمعه ۲۸ دی ۱۳۸۶, ۴:۱۹ ب.ظ
- سپاسهای ارسالی: 1712 بار
- سپاسهای دریافتی: 2245 بار
- تماس:
Re: باز هم جبر و اختیار
با سلام و تشكر.
در پاسخ به سؤال شما بطور خلاصه مي توان گفت:
هيچ فعلي در جهان صورت نميگيرد كه خدا از آن بي خبر باشد.
.
ما قبول داريم كه هر كاري در جهان انجام مي پذيرد، خارج از اراده و تقدير خداوند متعال نيست،
اما بايد توجه داشت كه معني اين اراده چيست؟
امام صادق عليه السلام در بيان اين كه اراده خداوند درمورد افعال اختياري انسان چيست، مي فرمايد:
«اراده و مشيت الهي در طاعات، همان امر به آنها و رضايت الهي بر آنها و كمك كردن به انجام آنهاست و اراده و مشيت الهي
در گناهان، همان نهي از آنها و خشم بر آنها و كمك نكردن خداوند متعال و واگذاشتن انسان در انجام آنها است»
بحار الانوار/ ج5/ص12 . هر قدرت و اراده اي در جهان كه موجب انجام فعلي مي شود منشأ آن از خداست و اعطاء قدرت و نيروي كار توسط خداوند انجام شده است و كسي مستقل از خدا قادر به هيچ عملي نخواهد بود. يعني خدا قدرت و نيرو را مي دهد ولي اين خود انسان است كه با اختيار خود از اين قدرت خدادادي در جهت خير يا شر استفاده مي كند.يعني خدا دست انسان را باز گذاشته است. . . از طرفي خدا هيچ وقت ما را به افعال خودمان وانگذاشته و اختيار مطلق نداده است ولي اين مسئله هيچگاه به معني جبر در انجام فعل نيست .
پس علم خدا تأثيري در افعال انسانها ندارد، چون انسانها كه از علم خدا اطلاعي ندارند تا طبق علم خدا عمل كنند، اين خود انسانها هستند كه با ابزارهايي كه دارند ميتوانند خير انجام دهند يا شر.
در پاسخ به سؤال شما بطور خلاصه مي توان گفت:
هيچ فعلي در جهان صورت نميگيرد كه خدا از آن بي خبر باشد.
.
ما قبول داريم كه هر كاري در جهان انجام مي پذيرد، خارج از اراده و تقدير خداوند متعال نيست،
اما بايد توجه داشت كه معني اين اراده چيست؟
امام صادق عليه السلام در بيان اين كه اراده خداوند درمورد افعال اختياري انسان چيست، مي فرمايد:
«اراده و مشيت الهي در طاعات، همان امر به آنها و رضايت الهي بر آنها و كمك كردن به انجام آنهاست و اراده و مشيت الهي
در گناهان، همان نهي از آنها و خشم بر آنها و كمك نكردن خداوند متعال و واگذاشتن انسان در انجام آنها است»
بحار الانوار/ ج5/ص12 . هر قدرت و اراده اي در جهان كه موجب انجام فعلي مي شود منشأ آن از خداست و اعطاء قدرت و نيروي كار توسط خداوند انجام شده است و كسي مستقل از خدا قادر به هيچ عملي نخواهد بود. يعني خدا قدرت و نيرو را مي دهد ولي اين خود انسان است كه با اختيار خود از اين قدرت خدادادي در جهت خير يا شر استفاده مي كند.يعني خدا دست انسان را باز گذاشته است. . . از طرفي خدا هيچ وقت ما را به افعال خودمان وانگذاشته و اختيار مطلق نداده است ولي اين مسئله هيچگاه به معني جبر در انجام فعل نيست .
پس علم خدا تأثيري در افعال انسانها ندارد، چون انسانها كه از علم خدا اطلاعي ندارند تا طبق علم خدا عمل كنند، اين خود انسانها هستند كه با ابزارهايي كه دارند ميتوانند خير انجام دهند يا شر.
