نحوه و آداب برگزاری جلسات علمی در لسان روایات رو کسی میدونه

[reza141414]

سلام علیکم
نماز و روزه هایتون قبول باشه
میخاستم ببینم کسی از عزیزان در مورد بهترین ساعات برای تشکیل جلسات مذهبی(حدیث و قرآن و دعا) حدیثی خونده ؟
در مورد آداب جلسات چطور؟ مثلا در مورد اینکه حضور بموقع داشته باشن؟
مهمترین سوالم اینه:
همون طور که خیلی از شما بزرگوارن میدونین یکی از آفات برگزاری جلسات اینه که شرکت کنندگان در جلسه به موقع در جلسه حضور پیدا نمیکنن... دیر میان... آیا کسی حدیثی در مورد نحوه یبرخورد اهل بیت با این جور افراد در زمان خودشون چیزی خونده؟ آیا درسته که مثلا کسانی رو که دیر میان به جلسه راه ندیم؟ که صد البته دیر اومدن اشخاص در اکثر موارد نشونه کم اهمیت بودن جلیه برای اوناست...
ممنون میشم اگه فقط حدیث بگین... یا سیره ی بزرگان در تشکیل جلسات و نحوه ی برخورد با این جور افراد رو بیان کنید

[محمد علي]

با سلام

قطعا حضور به موقع در کلاس درس ، نوعی وفای به عهد و پیمانی است که استاد از دانشجویان گرفته و بر عهده انهاست که به ان وفا کنند

در مورد وفای به عهد و پیمان این روایات جالب توجه هستند :

1- پیمان شكنی چه عقوبتی دارد؟

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام :
إنَّ العُهودَ قَلائدُ في الأعناقِ إلى يَومِ القِيامَةِ ، فمَن وَصَلَها وَصَلَهُ اللّه‏ُ ، ومَن نَقَضَها خَذَلَهُ اللّه‏ُ ، ومَنِ استَخَفَّ بِها خاصَمَتهُ إلَى الّذي أكَّدَها وأخَذَ خَلقَهُ بِحِفظِها .

امام على عليه‏السلام :
همانا پيمانها ، قلاّده‏هايى است كه تا روز قيامت بر گردن است ، هر كه آنها را رعايت كند خداوند به او احسان نمايد و هر كه آنها را بشكند خداوند از يارى او فروگذار كند و هر كه پيمانها را سبك شمارد ، پيمانها از او نزد آن كس كه بر پيمانها تأكيد كرده و از خلق خود خواسته است تا آنها را پاس دارند ، شكايت برد .


غرر الحكم : 3650
منتخب ميزان الحكمة : 412


2- وفای به عهد چه جایگاهی در وظایف اجتماعی دارد؟

عنه عليه‏السلام
لَيسَ مِن فَرائضِ اللّه شَيءٌ النّاسُ أشَدُّ علَيهِ اجتِماعا مَعَ تَفَرُّقِ أهوائهِم ، وتَشَتُّتِ‏آرائهِم مِن تَعظيمِ الوَفاءِ بِالعُهودِ .

امام على عليه‏السلام
هيچ يك از فرايض خداوند مثل وفاى به عهد نيست كه مردم ، با وجود داشتن خواهشهاى گوناگون و آرا و انديشه‏هاى متفاوت ، در بزرگداشت آن يكدل باشند .

نهج البلاغة : الكتاب 53
منتخب ميزان الحكمة : 412

3-كسی كه عهد و پیمان خود را رعایت نكند چگونه است؟

عنه عليه‏السلام :
ما أيقَنَ بِاللّه مَن لَم يَرْعَ عُهودَهُ وذِمَّتَهُ .

امام على عليه‏السلام :
بـه خدا يقين ندارد ، كـسى كه عـهد و پـيمان خود را رعايت نكند .


غرر الحكم : 9577
منتخب ميزان الحكمة : 412

این روایات هم در انگیزه بخشی به حاضر شدن به موقع در کلاس مفید است :

1- الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :
لَو عَلِمَ النّاسُ ما في طَلَبِ العِلمِ‏لَطَلَبوهُ ولَو بِسَفكِ المُهَجِ وخَوضِ اللُّجَجِ .

امام صادق عليه‏السلام :
اگر مردم مى‏دانستند كه علم چه فوايدى دارد ، هر آينه در جستجوى آن بر مى‏آمدند ، گرچه در راه آن خون بريزند و در ژرفاى درياها فرو روند .


عوالي اللآلي : 4 / 61 / 9
منتخب ميزان الحكمة : 398


2- عن رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
مَن سَلَكَ طَريقا يَطلُبُ فيهِ عِلما ، سَلَكَ اللّه‏ُ بهِ طَريقا إلَى الجَنّةِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
هركس در جستجوى دانشى راهى را بپيمايد ، خداوند او را در راهى به سوى بهشت حركت دهد .


أمالي الصدوق : 58 / 9
منتخب ميزان الحكمة : 398

---

در مورد سایر اداب جلسه درس :

حق استاد بر شاگرد

1- امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام :
مِن حَقِّ العالِمِ عَلَيكَ أن‏تُسَلِّمَ عَلَى القَومِ عامَّةً وتَخُصَّهُ دونَهُم بِالتَّحِيَّةِ ، وأن تَجلِسَ أمامَهُ ، ولا تُشيرَنَّ عِندَهُ بِيَدِكَ ، ولا تَغمِزَنَّ بِعَينَيكَ ، ولا تَقولَنَّ : «قالَ فُلانٌ» خِلافا لِقَولِهِ ، ولا تَغتابَنَّ عِندَهُ أحَدا ، ولا تُسارَّ في مَجلِسِهِ ، ولا تَأخُذَ بِثَوبهِ ، ولا تَلِجَّ علَيهِ إذا مَلَّ ، ولا تُعرِضَ مِن طُولِ صُحبَتِهِ ، فإنَّما هِيَ بمَنزِلَةِ النَّخلَةِ تَنتَظِرُ مَتى يَسقُطُ عَلَيكَ مِنها شَيءٌ .


امام على عليه‏السلام :
از جمله حقوق شـخـص دانشمند بر تو اين است كه (هر گاه در ميان جمعى بود) بر همگان سلام كنى و به او نيز اختصاصا سلام گويى ، روبه‏رويش بنشينى ، در حضور او با دست و چشم و ابرو اشاره نكنى ، در مخالفت با نظر او نگويى : «فلانى چنين گفته است» . نزد او از كسى غيبت نكنى ، در مجلسش درگوشى صحبت نكنى ، جامه‏اش را نگيرى ، اگر خسته بود ، در سؤال كردن اصرار نورزى . از طول مجالسش به تنگ نيايى ؛ زيرا حكايت همنشينى با او حكايت درخت خرمايى است كه انتظار مى‏كشى تا كى از آن چيزى براى تو بيفتد .


منتخب ميزان الحكمة : 400


2- الإمامُ زينُ العابدينَ عليه‏السلام :
حَقُّ سائسِكَ بِالعِلمِ : التَّعظيمُ لَهُ ، والتَّوقيرُ لَِمجلِسِهِ ، وحُسنُ الاستِماعِ إلَيهِ ، والإقبالُ علَيهِ ، وأن لا تَرفَعَ علَيهِ صَوتَكَ ، وأن لا تُجيبَ أحَدا يَسألُهُ عَن شَيءٍ حَتّى يَكونَ هُوَ الّذي يُجيبُ ، ولا تُحَدِّثَ في مَجلسِهِ أحَدا ، ولا تَغتابَ عِندَهُ أحَدا ، وأن تَدفَعَ عَنهُ إذا ذُكِرَ عِندَكَ بِسُوءٍ ، وأن تَستُرَ عُيوبَهُ ، وتُظهِرَ مَناقِبَهُ ، ولا تُجالِسَ لَهُ عَدُوّا ، ولا تُعادِيَ لَهُ وَلِيّا ، فإذا فَعَلتَ ذلكَ شَهِدَ لَكَ مَلائكَهُ اللّه بِأنَّكَ قَصَدتَهُ وتَعَلَّمتَ عِلْمَهُ للّه‏ِ جَلَّ اسمُهُ لا لِلنّاسِ .



امام سجّاد عليه‏السلام :
حقّ استاد تو اين است كه به او احترام گذارى ، محضرش را موقّر دارى ، با دقت به سخنانش گوش بسپارى ، رويت به او باشد و به او توجّه نمايى ، صدايت را بر او بلند نكنى ، هر گاه كسى از او سؤالى كند تو جواب ندهى ، بلكه بگذارى خودش جواب دهد . در محضر او با كسى سخن نگويى ، در حضور او از كسى غيبت نكنى ، اگر پيش تو از او بد گويى شود ، از وى دفاع كنى . عيبهايش را بپوشانى ، خوبيها و صفات نيكش را آشكار سازى ، با دشمن او همنشينى نكنى و با دوستش دشمنى نورزى . هرگاه اين كارها را كردى ، فرشتگان خدا درباره‏ات گواهى دهند كه تو براى رضاى خداوند جلّ اسمه ، نه براى مردم ، نزد آن استاد رفته‏اى و دانش او را فراگرفته‏اى .


الخصال : 567 / 1
منتخب ميزان الحكمة : 400

---

حق شاگرد بر استاد

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه‏السلام :
أمّا حَقُّ رَعِيَّتِكَ بِالعِلمِ : فأن تَعلَمَ أنَّ اللّه‏َ عز و جل إنَّما جَعَلَكَ قَيِّما لَهُم فيما آتاكَ مِنَ العِلمِ ، وفَتَحَ لَكَ مِن خَزائنِهِ ، فإذا أحسَنتَ في تَعليمِ النّاسِ ولَم تَخرُقْ بهِم ولَم تَضجَرْ علَيهِم زادَكَ اللّه‏ُ مِن فَضلِهِ ، وإن أنتَ مَنَعتَ النّاسَ عِلمَكَ أو خَرَقتَ بهِم عِندَ طَلَبهِمُ العِلمَ كانَ حَقّا عَلَى اللّه عز و جل أن يَسلُبَكَ العِلمَ وبَهاءَهُ ، ويُسقِطَ مِنَ القُلوبِ مَحَلَّكَ .



امام سجّاد عليه‏السلام :
حقّ شاگرد تو اين است كه بدانى خداوند ، به واسطه علم و دانشى كه به تو داده و از خزانه‏هاى (دانش) خود براى تو گشوده ، تو را سرپرست شاگردانت ساخته است . بنابراين ، اگر مردم را خوب آموزش دهى و با آنان درشتى و بدرفتارى نكنى و از تعليمشان به ستوه نيايى ، خداوند از فضل خود بر دانش تو بيفزايد . امّا اگر دانش خود را از مردم مضايقه كنى يا وقتى براى آموختن دانش نزد تو آمدند با ايشان درشتى و بدرفتارى كنى ، بر خداوند عز و جل سزاوار است كه علم و شكوه آن را از تو بگيرد و جايگاه تو را از دل مردم بيندازد .


عوالي اللآلي : 4 / 74 / 54
منتخب ميزان الحكمة : 400

[reza141414]

آقا خدا خیرتون بده ممنون از لطف شما....