مسيحيت در انتظار منجي بشريت

[مائده آسمانی]

به نام خدا


ظهور منجي در اناجيل در چه وقتي معين شده است؟


 از برخي عبارات اناجيل به دست مي‏آيد که وقت ملکوت آسمان‏ها که همان حکومت عدل جهاني توحيدي در روي زمين است،      آخر الزمان معين شده است. 
 حضرت عيسي‏عليه السلام در مورد مقدمات برپايي ملکوت خداوند مي‏گويد: «و زود است که خبر از جنگ‏ها و شايعات      بشنويد، مبادا که فزع کنيد؛ زيرا حدوث آنها حتمي است، ولي نهايت عالم نخواهد بود». [1] .  
  و نيز مي‏فرمايد: «...  آنکه تا نهايت باقي مي‏ماند اوست کسي که خلاصي مي‏يابد ». [2] . 
 و اين مطلب موافق رواياتي است که از رسول اکرم‏صلي الله عليه وآله رسيده و اشاره دارد به اينکه:      «المهديّ يخرج في آخر الزمان» ؛ [3]   «مهدي در آخرالزمان خروج خواهد نمود.»  
   
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 (1) كتاب مقدس ، عهد جديد ، انجيل متي ، ص102، رقم 6
 
 (2) همان 13 / 103 /24  
 (3) الغيبة طوسي ، ص178
 

[مائده آسمانی]

به نام خدا

 وسعت حکومت حضرت مهدي‏ چقدر است؟   
  از عهد جديد استفاده مي‏شود که حکومت حضرت مهدي‏عليه السلام که از آن به ملکوت آسمان‏ها يا ملکوت خداوند براي      فرزند انسان تعبير شده تمام روي زمين را فرا خواهد گرفت، در انجيل لوقا آمده است:          «در آينده مردمي از شرق و غرب و شمال و جنوب زمين آمده و بر سر سفره، در ملکوت خداوند خواهند نشست».  [1] .  
  و در انجيل مرقس مي‏خوانيم:       «و واجب است که قبل از آن به جميع عالم بشارت داده شود».  [2] .  
  در احاديث اسلامي نيز به اين موضوع اشاره شده است، امام باقرعليه السلام مي‏فرمايد:      «القائم منّا... يبلغ سلطانه المشرق والمغرب» ؛ [3]      «قائم از ما... حکومت او مشرق و مغرب عالم را فرا خواهد گرفت.»  
  ابوداوود به سندش از رسول خداصلي الله عليه وآله نقل کرده که فرمود:      «ويهلک اللَّه في زمانه الملل کلّها إلاّ الإسلام» ؛ [4]       «خداوند در زمان او [مهدي‏عليه السلام] اهل همه ملت‏ها به جز اسلام را هلاک خواهد نمود.» 


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 
  (1) انجيل يوقا ، 29/222/13
 
 (2) انجيل مرقس ، 10/166/13
  (3) كمال الدين ، ص330، ح 16
 
 (4) سنن ابي داود ،ج2، ص319، ح2322
 

[مائده آسمانی]

به نام خدا

اوصاف ياران منجي در اناجيل چيست؟


در اناجيل مسيحيان اوصافي براي ياران منجي بشريت ذکر شده که به برخي از آنها اشاره مي‏کنيم:


1 - اطاعت: در انجيل مرقس آمده است:

«به حقّ به شما مي‏گويم: هرکس که همانند طفل، ملکوت خدا را نپذيرد در آن داخل نخواهد شد». [1]

مثال به طفل اشاره به اطاعت مطلق است.


2. عمل به احکام: در انجيل متّي آمده است:

«اين گونه نيست که هر کسي يا ربّ يا ربّ بگويد داخل در ملکوت آسمان‏ها شود، بلکه هر کس به خواست پروردگار عمل کند در

آسمان‏هاست». [2] .


3. استضعاف: در انجيل لوقا آمده است:

«خوشا به حال شما اي فقرا، زيرا براي شماست ملکوت خداوند. خوشا به حال شما اي گرسنگان در امروز، زيرا در آينده سير خواهيد

شد.خوشا به حال شما اي گريه کنندگان، زيرا در آينده خندان خواهيد شد. اين در حالي است که در جاي خود «ملکوت آسمان» به عصر

ظهور تطبيق شده است». [3] .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) كتاب مقدس، عهد جديد، انجيل مرقس، ص157، رقم 15

(2) همان ، انجيل متي، 21/56/7

(3) همان ، انجيل لوقا ، ص210، رقم 20و 21

[مائده آسمانی]

به نام خدا


آيا در اناجيل به علائم ظهور منجي اشاره شده است؟


در انجيل متّي آمده است:


« ... و در آن هنگام که عيسي در باغ زيتون نشسته بود شاگردانش به نزد او آمده و با او خلوت کردند و از او سؤال نمودند:


به ما بگو: در چه زماني اين امور تحقّق خواهد يافت و علامت و نشانه آمدن تو و پايان عالم چيست؟» [1]


و نيز مي‏خوانيم:


«و زود است که خبر از جنگ‏هايي مي‏شنويد... مبادا که فزع کنيد زيرا وقوع آنها حتمي است». [2] .


و نيز آمده است:


«و هنگامي که فرزند انسان در مجد و عظمتش مي‏آيد و در حالي که ملائکه او را همراهي مي‏کنند بر روي عرش عظمتش مي‏نشيند و


جميع امتّ‏ها نزد او محشور خواهند شد...». [3] .

در انجيل لوقا آمده است:


«فريسيّون از او سؤال نمودند: چه زماني ملکوت خداوند مي‏آيد؟ او در جواب فرمود: ملکوت خدا غيرمترقّبه مي‏آيد». [4] .

و نيز مي‏خوانيم:


«و هنگامي که خبر از جنگ‏ها و فتنه‏ها شنيديد فزع نکنيد زيرا اين امور بايد در ابتدا تحقق يابد ولي اين پايان عالم نيست.


آن گاه به آنان فرمود: زود باشد که امتي بر امتي و مملکتي بر مملکتي قيام کند و زلزله‏هاي شديد و گرسنگي‏ها و قحطي‏ها در


مکان‏هاي زيادي به وقوع پيوندد و زود است که امور خوفناک و نشانه‏هاي بزرگي حادث گردد». [5] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) كتاب مقدس، عهد جديد، انجيل متي ، اصحاح 22/ص 102/ رقم 3

(2) انجيل متي / 3/102/24

(3) كتاب مقدس ، عهد جديد ، انجيل متي ، اصحاح 25 ، ص107، رقم 31ـ 34

(4) انجيل لوقا ، 20 /254//17

(5) انجيل لوقا / 9 – 11/265/21

[حامد صارم]

سلام به دوستان زحمت کش

توجه داشته باشید که هر چند در کتاب های دیگر ادیان صحبت از منجی شده است اما تطبیق آن با حضرت مهدی کاملا اشتباه است

چرا که منجی در این کتابها (مسیحیت و یهودیت ) منجی بشریت نیست بلکه منجی یک قوم خاص (بنی اسرائیل ) است

و در آموزه های مسیحی منجی همان مسیح است مصداقا که برای او الوهیت قائل هستند کما لا یخفی

ببخشید که وسط بحث پابرهنه دویدم

[محمد علي]

سلام به دوستان کم صبر و کم دقت

شما ظاهرا صفحه اول این تاپیک را ملاحظه نفرموده اید :

1- پست هایی که کاملا منجی را از نظر هر آئین تبیین کرده است .

2- فهرستی که مطالب مورد ارائه در کل بحث را به خوبی شرح داده است :

>منجي در آيين هندو کيست؟
>منجي در آيين بودا کيست؟
>موعود از ديدگاه زردشتيان کيست؟
>منجي نزد يهود چه کسي است؟
>چرا حضرت مسيح‏ تاکنون زنده مانده است؟
>حکمت مشارکت حضرت مسيح‏ در تشکيل حکومت جهاني چيست؟
>آيا حضرت عيسي به زمين باز مي‏گردد؟
>حضرت عيسي‏ در کجا فرود خواهد آمد؟
>منجي نزد مسيحيان کيست؟
>ظهور منجي در اناجيل در چه وقتي معين شده است؟
>وسعت حکومت حضرت مهدي‏ چقدر است؟
>اوصاف ياران منجي در اناجيل چيست؟
>آيا در اناجيل به علائم ظهور منجي اشاره شده است؟
>هر يک از صاحبان اديان منجي را از دين خود مي‏داند راه حل اين اختلاف چيست؟
>چگونه با وجود تحريف در تورات و انجيل به آن دو استشهاد مي‏شود؟
>چرا قوانين اديان آسماني پيشين به نحو اکمل پياده نشد؟
>چرا در عصر پيامبر اکرم حکومت جهاني توحيدي تحقق نيافت؟
>بعد از ظهور اسلام خطوط کلي براي روز موعود چگونه ترسيم شد؟


با ما همراه باشيد ...

ضمنا لطفا به جمله آخر ایشون دقت بیشتری بفرمایید .

ببخشید که وسط بحث پابرهنه دویدم

خواهش می کنیم

[محب فاطمه]

با سلام و تشكر از توضيحات جناب محمد علي ؛

همانطور كه ايشون هم اشاره كردند اين مباحث سلسله وار هست و نياز به صبر بيشتري است !

اما محض خالي نبودن عريضه و نگاهي به آينده اين تاپيك و با دخالت عقل !! در مطالب زير ، توجه كنيد:


گروهي از مسيحيان با بررسي صفات و خصوصيات مصلح و منجي جهاني در کتاب‏هاي مقدس خود و تطبيق آنها بر منجي ترسيم شده در اسلام، به اسلام و تشيع گرويدند و مهدويت اسلامي را پذيرفتند، اينک به برخي از آنها اشاره مي‏کنيم:
.
1 - قاضي ساباطي مسيحي
.
او بعد از بررسي بشارت اشعياي نبي در شأن مصلح جهاني و مناقشه در تفسير يهود و نصارا براي آن مي‏گويد:
.
«در نتيجه مقصود از اين کلام همان مهدي موعود اسلامي است؛ زيرا در آنجا درباره منجي مي‏گويد: او به مجرّد شنيدن، جزا نمي‏دهد. و اين با اجماع مسلمين سازگاري دارد که مي‏گويند: اين صفت از خصوصيات مهدي موعود است».
.
و نيز مي‏گويد:
.
«عقيده اماميه در اينکه منجي، فرزند حسن عسکري است که در سال 255 از مادري به نام نرجس متولد شد و سپس غايب گشت و به اذن خداوند ظهور خواهد نمود، به واقع نزديک‏تر است». [1] .
.
2 - علامه محمد صادق فخر الاسلام
.
او که شخصي مسيحي بوده و پس از تحقيقات فراوان مسلمان شيعي شده است در کتابي به نام «انيس الاسلام» که در ردّ يهود و نصارا نوشته، در آنجا تمام بشارت‏ها به ظهور منجي را بر حضرت مهدي موعود اسلامي منطبق کرده است.
.
3 - علامه محمّد رضا رضايي
.
او نيز که شخصي يهودي بوده و اسلام را انتخاب کرده است در کتاب خود به نام «منقول رضايي» بشارات بر منجي را بر مهدي موعود منطبق کرده است.

[HR]
(1) البراهين الساباطيه ، ص 207و 208

[مائده آسمانی]

به نام خدا

هر يک از صاحبان اديان منجي را از دين خود مي‏داند راه حل اين اختلاف چيست؟


در تشخيص هويّت منجي عالم در پايان تاريخ نزد صاحبان اديان اختلاف است، هر کسي بزرگي از دين خود را رهبر اين نهضت مي‏پندارد و

او را احياگر دين خود مي‏داند.

اهمّ اسباب اختلاف عبارتند از:

1 - نصوص و بشارت‏هاي آسماني از آن جهت که خبر غيبي است لذا هر کسي به جهت تعصب ديني که دارد آن را به رهبر و بزرگ ديني

خود حمل مي‏کند.

2 - علماي اديان و دانشمندان مکاتب مختلف از آن جهت که به هوّيت و شخصيّت مهدي موعود آخرالزمان جاهلند، لذا منجي را بر رهبران

خود حمل نمودند.

براي حلّ مشکل و تحديد هويّت منجي بشريّت مراحلي را بايد طي نمود:
1 - تمييز بشارات و نصوص خاصه‏اي که در رابطه با منجي در کتاب‏هاي مقدس آسماني اهل کتاب وارد شده است.
2 - بررسي صفات و خصوصيات منجي در کتاب‏هاي مقدس بدون تأثيرپذيري از پيش‏فرض‏ها.
3 - بررسي حقايق تاريخ و مقايسه آن با صفات و خصوصياتي که در کتاب‏هاي مقدس درباره منجي آمده است تا مصداق واقعي و

هويّت شخصي منجي، معين شود.
4 - معرفي حضرت مهدي‏عليه السلام به ديگران تا قدرت تطبيق براي آنان نيز فراهم گردد.

لذا مشاهده مي‏کنيم که گروهي از مسيحيان با بررسي صفات و خصوصيات مصلح و منجي جهاني در کتاب‏هاي مقدس خود و تطبيق

آنها بر منجي ترسيم شده در اسلام، به اسلام و تشيع گرويدند و مهدويت اسلامي را پذيرفتند، اينک به برخي از آنها اشاره مي‏کنيم:

1 - قاضي ساباطي مسيحي
او بعد از بررسي بشارت اشعياي نبي در شأن مصلح جهاني و مناقشه در تفسير يهود و نصارا براي آن مي‏گويد:

«در نتيجه مقصود از اين کلام همان مهدي موعود اسلامي است؛ زيرا در آنجا درباره منجي مي‏گويد: او به مجرّد شنيدن، جزا نمي‏دهد.

و اين با اجماع مسلمين سازگاري دارد که مي‏گويند: اين صفت از خصوصيات مهدي موعود است».
و نيز مي‏گويد:

«عقيده اماميه در اينکه منجي، فرزند حسن عسکري است که در سال 255 از مادري به نام نرجس متولد شد و سپس غايب گشت و

به اذن خداوند ظهور خواهد نمود، به واقع نزديک‏تر است». [1] .

2 - علامه محمد صادق فخر الاسلام
او که شخصي مسيحي بوده و پس از تحقيقات فراوان مسلمان شيعي شده است در کتابي به نام «انيس الاسلام» که در ردّ يهود

و نصارا نوشته، در آنجا تمام بشارت‏ها به ظهور منجي را بر حضرت مهدي موعود اسلامي منطبق کرده است.
3 - علامه محمّد رضا رضايي
او نيز که شخصي يهودي بوده و اسلام را انتخاب کرده است در کتاب خود به نام «منقول رضايي» بشارات بر منجي را بر مهدي

موعود منطبق کرده است.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البراهين الساباطيه ، ص 207و 208

[مائده آسمانی]

به نام خدا

چگونه با وجود تحريف در تورات و انجيل به آن دو استشهاد مي‏شود؟

گاهي سؤال مي‏شود که شما قائل به وجود تحريف در تورات و انجيل و ديگر کتب غير از قرآن هستيد چگونه در قضيه مهدويت و ساير

موضوعات به آن استدلال مي‏کنيد؟

پاسخ:

1 - در موضوع مهدويت چنان آيات و روايات فراواني وجود دارد که براي اثبات آن احتياج به منابعي ديگر غير قرآن نباشد.

2 - استناد و استشهاد به بشارات کتاب‏هاي آسماني و غير آسماني ديگران از باب تأييد است نه اثبات.

3 - نقل بشارات از کتاب‏هاي مقدس ديگران به جهت تقارن بين اديان و هدايت اهل اديان به دين حق يعني اسلام است.

4 - کسي ادعا نکرده که تمام آنچه که در کتاب‏هاي مقدس اديان ديگر آمده تحريف شده است، بلکه آنچه مسلّم است اينکه بخشي


از آنها مورد تحريف قرار گرفته است.

5 - در اثبات عدم تحريف در مواردي که به آنها استشهاد مي‏شود همين بس که در مصادر اسلامي نيز به آن اشاره بلکه تصريح شده


است.

6 - برخي از بشارات کتاب‏هاي مقدس اديان ديگر با واقعيات تاريخي مطابقت داشته است، از قبيل اينکه: مصلح جهاني همان امام


دوازدهم از ذريه اسماعيل و از نسل بهترين زنان است که ولادت او در وضع شديد و اختناق سياسي به وقوع خواهد


پيوست، و به همين جهت خداوند او را از ظالمان تا هنگام ظهور محفوظ خواهد داشت.

[مائده آسمانی]

به نام خدا

چرا قوانين اديان آسماني پيشين به نحو اکمل پياده نشد؟


پياده شدن عدل و داد و قوانين الهي در جامعه احتياج به گذران دو مرحله دارد:


1 - مرحله تنظيم قوانين اجتماعي از ناحيه قانون‏گذاري که عالم و عادل است. اين مرحله با ارسال رسل و انزال کتب انجام پذيرفت.



2 - مرحله تطبيق قوانين الهي، که با گذر از دو شرط قابل پياده شدن در جامعه بشري است:



[HIGHLIGHT=#f2dcdb] . رسيدن جامعه بشري به رشد و تکامل فکري، تا استطاعت درک آن قوانين را داشته باشد و نيز به آن ايمان آورد.


ب. تنفيذ کننده و پياده کننده آن قوانين، عالم، مقتدر و معصوم باشد تا بتواند آن قوانين را در سطح عالم پياده نمايد.