در مورد گمان نیک چه می دانیم ؟

[محمد علي]

               خوشبيني چه دستاوردهایی دارد؟   

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام :  
 

حُسنُ الظَّنِّ راحَةُ القَلبِ وسَلامةُ الدِّينِ .


 
 
امام على عليه‏السلام :  
 
خوش گمانی ، مايه آسايش دل و سلامت دين است .

 
   
 
غرر الحكم : 4816

 
 
 

[محمد علي]

عن امیر المومنین عليه‏السلام :

 حُسنُ الظَّنِّ يُخَفِّفُ الهَمَّ ، ويُنجِي مِن تَقَلُّدِ الإثم .  



امام على عليه‏السلام :

 خوش بينى ، اندوه را مى‏كاهد و از افتادن در بند گناه ، مى‏رهاند .  


 
غرر الحكم : 4823  

[کاظم سبزواری]

با سلام

این گمان زدن به دیگران یکی از مواردی است که اگر کسی بتواند نسبت به دیگران خوش گمان باشد و بدبیین نباشد در اخلاق نمونه است.

ممکنه با یه شخص دست بدهید و ببینید بوی سیگار میدهد زیاد عجله نکنید شاید اون هم باشخصی دست داده است که وبی سیگار میداده و یا پیش شخصی نشسته که سیگار میکشیده و...

یا علی

[safara]

إنّ بعض الظنّ إثم

[محمد علي]

عن علی عليه‏السلام :
 َن حَسُنَ ظَنُّهُ بِالناسِ حازَ مِنهُمُ الَمحَبَّةَ .  


امام على عليه‏السلام : 
هركه به مردم گمان نيك برد ، محبّت آنان را به دست آورد .   
غرر الحكم : 8842 

[پرستوی-مهاجر]

سلام

یه سوالی همیشه در مورد حسن ظن برای من وجود داشته که تاالانهم حل نشده و اونم اینه که وقتی ما درباره دیگرانی که احساس می کنیمکارغلطی انجام داده اند فکر خوبی می کنیم اونم محال ترین فکری که میشهکردالبته محال ترین فکر خوبی که میشه کرد انگار که داریم به خودمون دروغمیگیمو راحت بگم ببخشیدا خودمون رو به حماقت میزنیم.
اینطور نیست؟
یعنی اون کسی که کار اشتباهی انجام میده فکر میکنه ما ساده و بازم ببخشید ابله هستیم

[محمد علي]

به نام خدا

سوال خوبی است ، اما باید دقت کنیم که دایره گمان وقتی معنا دارد که شما به کسی یقین نداشته باشید !

اینجاست که توصیه به گمان خوب شده ، و یا در مورد مسئله ای هنوز مطمئن نشده اید . و یا علت کار کسی را دقیق نمی دانید

به جای اینکه هزاران فکر ناجور آدم بکند ، نگاه مثبت در روایات ما توصیه شده است .

اما جواب تفصیلی سوال شما در احادیث زیر به خوبی بیان شده است :

[HR] در چه روزگاري خوشبيني روا نيست؟  

الإمامُ الكاظمُ عليه‏السلام :

إذا كانَ الجَورُ أغلَبَ مِنَ الحَقِّ لَم يَحِلَّ لأحَدٍ أن يَظُنَّ بأحَدٍ خَيرا حتّى يَعرِفَ ذلكَ مِنهُ .


امام كاظم عليه‏السلام :

  ستم و ناراستى از حـقّ و راسـتكارى بيشتر بود ، بر هيچ‏كس روا نيست كه به كسى گمان خوب برد ، مگر آن‏گاه كه خوبى او بر وى معلوم شود .  
 الكافي : 5 / 298 / 2 


[HR]

 خوشبيني در چه زماني فريب خوردن است؟  

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام :

إذا استَولَى الصَّلاحُ على الزَّمانِ وأهلِهِ ثُمّ أساءَ رَجُلٌ الظَّنَّ برَجُلٍ لَم تَظهَرْ مِنهُ حَوبَةٌ فقد ظَلَمَ ، وإذا استَولى الفَسادُ على الزَّمانِ وأهلِهِ فَأحسَنَ رَجُلٌ الظَّنَّ برجُلٍ فَقَد غَرَّرَ .



امام على عليه‏السلام :
 هرگاه درستى و پـاكى بـر زمانه و مـردمـش حكمفرما شد ، اگر كسى به ديگرى بى‏آن كه گناهى از او آشكار شود ، گمان بد برد ، ستم كرده است

و هرگاه فساد و ناراستى بر روزگار و مردم آن چيره شد ، اگر كسى به ديگرى گمان نيك بَرَد و خوشبين باشد ، فريب خورده است .  

 نهج البلاغة : الحكمة 114 


باز هم دقت شود که در احادیث بالا ، بدبینی هم تبلیغ نشده اما ضوابط خوشبین بودن بیان شده است

[محمد علي]

 خوش گمانی چه جایگاه عبادی دارد؟  



امیر المومنین عليه‏السلام :
 « أفضَلُ الوَرَعِ حُسنُ الظَّنِّ »  



امام على عليه‏السلام :

 برترين پارسايى ، خوش بينى است .  
 غرر الحكم : 3027 

[Labbaik]

 "به نام مونس دلها" 

پیامبر اكرم‌(ص‌) فرمود: خداوند تبارك‌ و تعالی‌ می‌فرماید:

 لایتكل‌ العاملون‌ لی‌ علی‌ اعمالهم‌ التی‌ یعملونها لثوابی‌، فانهم‌ لو اجتهدوا و اتعبوا انفسهم‌ -اعمارهم‌- فی‌ عبادتی‌
كانوا مقصرین‌ غیر بالغین‌ فی‌ عبادتهم‌كنه‌ عبادتی‌ فیما یطلبون‌ عندی‌ من‌ كرامتی‌ و النعیم‌ فی‌ جناتی‌ و رفیع‌ الدرجات‌ العلی‌ فی‌ جواری‌

ولكن‌ برحمتی‌ فلیثقوا و فضلی‌ فلیرجوا والی‌ حسن ‌الظن‌ بی‌ فلیطمئنوا، فان‌رحمتی‌ عند ذلك‌ تدركهم‌ و منی‌ یبلغهم‌ رضوانی‌،
و مغفرتی‌ تلبسهم‌ عفوی‌ فانی‌ اناالله‌ الرحمن‌ الرحیم‌ وبذالك‌ تسمیت‌.


كسانی‌ كه‌ برای‌ [COLOR=darkblue]درك‌ ثواب‌ من‌ عملی‌ انجام‌ می‌دهند نباید به‌ آن‌ اعمال‌ خوش بین‌ بوده‌ بر آن‌ تكیه‌ كنند،
زیرا اگر ایشان‌ در تمام‌ عمر خویش‌ كوشش‌ كنند و در راه‌ عبادت‌ من‌ خود را به‌ زحمت‌ اندازند

بازهم‌ در مقابل‌ آنچه‌ از من‌ طلب‌ می‌كنند (یعنی‌ كرامت‌ و نعمت‌ بهشتی‌ و رفعت‌ به‌ درجات‌ عالی‌ در جوار من‌) مقصرند.

آنها باید تنها به‌ رحمت ‌و فضل‌ من‌ تكیه‌ كرده‌ و امیدوار باشند          و با « حسن‌ ظن‌ به‌ من‌ » اطمینان‌ كنند،

آن گاه‌ كه‌ رحمتم‌ ایشان‌ را دریابد و رضوانم‌ به‌ آنها برسد و غفرانم بر آنها لباس‌ آمرزش‌ بپوشاند، زیرا من‌ رحمان‌ و رحیم‌ هستم‌ . 

  ج1. 

[mahdieh]

به نام خداوند بخشنده و مهربان

[BLOCKQUOTE][BLOCKQUOTE]امام صادق عليه السلام مى فرمايند:

 

حـُسـْنُ الظَّنِّ أَصْلُهُ مِنْ حُسْنِ إِيمَانِ الْمَرْءِ وَ سَلَامَةِ صَدْرِهِ وَ عَلَامَتُهُ أَنْ يُرَى كُلَّمَا نُظِرَ إِلَيـْهِ بـِعـَيـْنِ الطَّهـَارَةِ وَ الْفَضْلِ مِنْ حَيْثُ رُكِّبَ فِيهِ وَ قُذِفَ (فِي قَلْبِهِ) مِنَ الْحَيَاءِ وَ الْأَمَانَةِ وَ الصِّيَانَةِ وَ الصِّدْقِ أَوْحَى اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِلَى دَاوُدَ ذَكِّرْ عِبَادِي مِنْ آلَائِي وَ نـَعـْمـَائِي فـَإِنَّهـُمْ لَمْ يـَرَوْا مـِنِّي إِلَّا الْحَسَنَ الْجَمِيلَ لِئَلَّا يَظُنُّوا فِي الْبَاقِي إِلَّا مِثْلَ الَّذِي سـَلَفَ مـِنِّي إِلَيـْهـِمْ وَ حـُسْنُ الظَّنِّ يَدْعُو إِلَى حُسْنِ الْعِبَادَةِ وَ الْمَغْرُورُ يَتَمَادَى فِي الْمـَعـْصـِيـَةِ وَ يـَتـَمـَنَّى الْمـَغْفِرَةَ وَ لَا يَكُونُ أَحْسَنَ الظَّنَّ فِي خَلْقِ اللَّهِ إِلَّا الْمُطِيعُ لَهُ يَرْجُو ثَوَابَهُ وَ يَخَافُ عِقَابَهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ أَنَا عِنْدَ حُسْنِ ظَنِّ عَبْدِي بِي يَا مُحَمَّدُ فَمَنْ زَاغَ عَنْ وَفَاءِ حَقِيقَةِ مُوجِبَاتِ ظَنِّهِ بِرَبِّهِ فَقَدْ أَعْظَمَ الْحُجَّةَ عَلَى نَفْسِهِ وَ كَانَ مِنَ الْمَخْدُوعِينَ فِي أَسْرِ هَوَاه

حـضـرت امـام صـادق عليه السّلام مى فرمايد كه : حسن ظنّ و گمان نيك ، ناشى مى شـود از حـسـن ايـمان ، هر چند آدمى ايمانش ‍ محكم تر است و سينه اش از تيرگى و سياهى سالمتر است ، حسن ظنّ او به خدا بيشتر است .
  
[/BLOCKQUOTE][/BLOCKQUOTE]