به نام خدا
با سلام
اگر امکان دارد عبارت عربی حدیث را بگذارید ، چون این متن ترجمه است و به این شکل در هیچ منبعی یافت نشد .
البته مضمون حدیث آشناست ، اما برخی عبارات بعید است جزو حدیث باشد مثلا "
به هر صورتی که باشد "
یا خود اصل "
صحبت کردن" چون مشابه آن درباره سایر ارتباطات نامحرمان نیز به عنوان مسبب خشم خدا آمده است .
اما خوب با همین داشته ها و یافتن قرینه های دیگر هم می توان تا حدودی این پازل را کنار هم گذارد .
یعنی چنین خشم و عقابی بعید نخواهد بود ، چون فقط درباره عقوبت نگاه حرام روایات زیادی داریم چه رسد به صحبت کردن .
اما در مورد اینکه "به هر صورتی باشد " عباراتی داریم که آن را تخصیص می زند و قیودش را مشخص می سازد .
مثلا در ثواب الاعمال و عقاب الاعمال (پاداش نيكىها و كيفر گناهان)ص 719 كسى كه با زن نامحرمى دست دهد، در روز قيامت در حالى كه به زنجير كشيده شده است محشور مىشود و سپس فرمان مىرسد كه او را راهى دوزخ سازند. و كسى كه با زنى نامحرم از سر شهوت شوخى و مزاح كند، به ازاى هر كلمهاى كه بر زبان آورده باشد هزار سال او را نگاه دارند. و اگر با تمايل آن زن نامحرم با او همآغوش گردد، يا او را ببوسد، و يا از او كام بگيرد، بر آن زن همان گناه نوشته مىشود كه بر مرد مقرر شده است؛ ولى اگر بدون تمايل آن زن نامحرم او را وادار به گناه كند، گناه آن زن نيز بر عهده مرد است و در روز قيامت (آن مرد) دو كيفر خواهد ديد. نشان دهنده این است که
تمایل و اراده بر این کار از روی شهوت و میل شرط است .
و گرنه اجبار و یا اضطرار (در شرایطی که ناچار به صحبت کردن مثلا برای امری ضروری هستند) چنین عقوبت هایی قابل تصور نیست .
امیدوارم با بضاعت اندک و حداقل فهم ، توانسته باشم منظور را رسانده باشم
