حجوا و اعتمروا تصح أبدانكم و تتّسع أرزاقكم و تكفون مؤونات عيالاتكم
و قال: الحاج مغفور له و موجب له الجنّة و مستأنف له العمل و محفوظ فى أهله و ماله.
حج بجاى آوريد و اقدام به عمره نماييد، كه براى اين دو فريضه الهى آثار و منافعى است،بدنهايتان به عرصه گاه صحّت و سلامت درآيد، ميدان روزى شما وسيع شود، هزينه و خرج اهل و عيالتان مكفى گردد
و همچنين فرمود: زائر بيت الله، مورد آمرزش و مغفرت حق است، بهشت عنبر سرشت بر او واجب است، عمل را از سر گيرد كه او را وضعى غير از وضع تمام گذشته اوست، خانواده و سرمايه مالى اش در حفظ خداوند رحيم است.وسائل، ج8، ص5
امام صادق عليه السلام فرموند:الحاج و المعتمر وفد الله ان سالوه اعطاهم و ان دعؤه اجابهم
و ان شفعوا شفعهم و ان سكتوا ابتداهم و يعوضون بالدرهم الف الف درهم
حاجى و عمرهگزار مهمان خدايند. اگر چيزى بخواهند به ايشان دهد. اگر او را بخوانند، پاسخ مىگويد.
اگر شفاعت كنند. شفاعت ايشان را مىپذيرد، اگر سكوت كنند، با آنان آغاز سخن مىكند و در برابر هر درهمى كه خرج كردهاند، يك ميليون درهم به آنان مىپردازد.
ما يعبؤ بمن يؤم هذا البيت اذا لم يكن فيه ثلاث خصال: [FONT=#C0504D]
ورع يحجزه عن معاصى الله و حلم يملك به غضبه و حسن الصحابة لمن صحبه.
كسى كه قصد اين خانه مىكند اگر سه خصلت نداشته باشد، مورد اعتنا قرار نخواهد گرفت: 1- ورعى كه او را از گناهان بازدارد.
2- بردبارى كه جلو خشمش را بگيرد.
3- حسن معاشرت با همراهان.
امام رضا عليه السلام :
فإنْ قالَ: فَلِمَ أمرَ بالحَجِّ؟
قيلَ : لِعلَّةِ الوِفادَةِ إلى اللَّهعزّ و عجل وطَلَبِ الزِّيادَةِ ...
مَع ما فيهِ مِن التَّفَقُّهِ ونَقْلِ أخْبارِ الأئمّةِ عليهم السلام إلى كُلِّ صُقْعٍ وناحِيَةٍ .
اگر بپرسد : چرا فرمان حجّ داده شدهاست ؟
در پاسخ گفته شود : علتش وارد شدن بر خداوند عزّ و جل و طلب فزونى از اوست ...
به علاوه آگاه شدن از مسائل دينى و رساندن اخبار امامان عليهم السلام به هر سو و ناحيهاى .
الحجحجان، حج لله و حج للناس،
فمن حج لله كان ثوابه على الله و الجنه و من حج للناس كان ثوابه على الناس يوم القيامة.
حج دو گونه است: حجى براى خدا و حجى براى خلق،
هر كس براى خدا حج گزارد، پاداشش آنست كه خدا كه وى را به بهشت درآورد و هر كس براى مردم حج گزارد، پاداش وى روز قيامتبرعهده مردم خواهد بود.