๑๑احادیثی پيرامون قم و اهل قم ๑๑

[Labbaik]

 «» بسم الله الرّحمن الرّحیم«» 

 چهل حديث پيرامون قم و اهل قم  

«» از اميرمؤمنان(ع) روايت شده كه فرمود:

 "سَلامُ اللهِ عَلي أَهْلِ قُمْ وَ رَحْمَهُ اللهِ عَلي أَهْلِ قُمْ، سَقي اللهُ بِلادَهُمُ
الْغَيْثَ، وَ يُنَزِلُ اللهُ عَلَيْهِمُ الْبَرَكاتِ، وَيُبَدِلُ اللهُ سَيِئاتِهِمْ حَسَناتٍ.

هُمْ اَهْلُ رُكُوعٍ وَ خُشُوعٍ وَ سُجُودٍ وَ قِيامٍ وَ صِيامٍ.
هُمُ الْفُقَهاءُ الْعُلَماءُ الْفُقَهاءُ.

هُمْ اَهْلُ الدينِ وَ الْوِلايَهِ وَ الْعِبادَهِ وَ حُسْنِ الْعِبادهَ،
صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِمْ وَ رَحْمَهُ اللهِ وَ بَرَكاتُهُ"


"سلام خدا بر اهل قم، رحمت خدا بر اهل قم، خداوند شهرهايشان را با آب باران سيراب كند
و بركاتش را بر آنها نازل فرمايد. و بدي هاي آنان را به نيكي تبديل نمايد.

آنها اهل ركوع و سجده و خشوع و نماز و روزه اند.
آنها فقيه و دانشمند و اهل فهم هستند.

آنها اهل دين و ولايت و عبادت و اطاعت هستند،
صلوات و رحمت و بركات خداوند بر آنها باد".  

...................
زينه المجالس، از مجد الدين محمد حسيني مجدي.

[Labbaik]

«» عفان بصري مي گويد: امام صادق(ع) به من فرمود:  "اَتَدًري لِمُ سْمِيُتْ قُمً":
"آيا مي داني كه قم را به چه سبب"قم" ناميده اند؟".  
گفتم: خدا و پيامبر و شما داناتر هسيتد. فرمود:  "انما سميت قم ، لان اهلها يجتمعون مع قائم آل محمد - صلوات الله عليه-
و يقومون معه ، و يستقيمون عليه و ينصرونه ":
"از اين جهت قم ناميده شد كه اهل آن در اطراف قائم آل محمد ـ‌ عجل الله تعالي فرجه ـ‌ گرد مي آيند
و در ركاب او قيام مي كنند، او را ياري مي كنند و در ياري او استقامت مي ورزند". 

.................
مجالس المؤمنين: ج 1ص 83 و بحار: ج 60ص 228.

[Labbaik]

«» امام صادق(ع) فرمود:  " تُرْبَهُ قُمْ مُقَدَسَهٌ، وَ‌ أَهْلُها مِنا وَ نَحْنُ مِنْهُمْ، لا يُريدُهُمْ جَبارٌ بِسُوءٍ إِلا عُجِلَتْ عُقُوبَتُهُ،
ما لَمْ يَخُونُوا إِخْوانَهُمْ، فَإِذا فَعَلُوا ذلِكَ سَلَطَ اللهُ عَلَيْهِمْ جَبابِرَهَ سُوءٍ.
أَما إِنَهُمْ أَنْصارُ قائِمِنا وَ دُعاهُ حَقِنا"

"خاك قم مقدس است و اهل قم از ما هستند و ما نيز از آنها هستيم، هيچ ستمگري اراده بدي به آنها نمي كند جز اين كه عقوبتش جلو مي افتد.
مگر اين كه به برادران خود خيانت كنند، در اين صورت خداوند ستمگران بد سرشت را به آنها مسلط مي سازد.
آگاه باشيد كه اهل قم ياوران قائم ما، و دعوتگران حقِ ما هستند".  

آنگاه سرش را به طرف آسمان بلند كرد و گفت:
 "اَللهُمَ أَعْصِمْهُمْ مِنْ كُلِ فِتْنَهٍ، وَ نَجِهِمْ مِنْ كُلِ هَلْكَهٍ":
"بار خدايا! آنها را از هر فتنه اي نگهدار، و از هر خطري رهائي بخش". ] 

......................
تاریخ قم ص 100، بحار: ج 60ص 216

[Labbaik]

«» امام صادق(ع) فرمود:

 "أَهْلُ خُراسانَ أَعْلامُنا، وَ أَهْلُ قُمْ أَنْصارُنا، وَ أَهْلُ الْكُوفَهِ أَوْتادُنا، وَ‌ أَهْلُ هذَا السَوادِمِنِا وَ نَحْنُ مِنْهُمْ"

"اهل خراسان پيشتازان ما اهل قم ياوران ما، اهل كوفه تكيه گاه هاي ما، و اهل اين ديار از ما هستند وما از آنهاييم". 

.....................
تاريخ قم ص 93 و بحار: ج 60ص218.

[Labbaik]

«» امام صادق(ع) فرمود:

 "إِذا أَصابَتْكُمْ بَلِيَهٌ وَ عَناءٌ فَعَلَيْكُمْ بِقُمْ، فَإِنَها مَأْوَي الْفاطِمِيينَ،
وَ‌مُسْتَراحُ الْمُؤْمِنينَ، وَ سَيَأْتي زَمانٌ يَنْفُرُ أَوْلِياؤُنا وَ مُحِبُوناعَنا

وَ‌يُبْعَدُونَ‌ مِنا، وَذلِكَ مَصْلَحَهٌ لَهُمْ لِكَيْ لا يُعْرَفُوا بِوِلايَتِنا،
وَ يَحْقُُنُوا بِذلِكَ دِماءَهُمْ وَ‌ أَمْوالَهُمْ. وَ ما أَرادَ أَحَدٌ بِقُمْ
وَ أَهْلِها سُوءاً إِلا أَذَلَهُ اللهُ، و‌َ أَبْعَدَهُ مِنْ رَحْمَتِهِ"


"هنگامي كه بلا و مشقتي به شما رسيد بر شما باد"قم" كه آن پناه گاه فاطميان
و آسايشگاه مؤمنان است. به زودي زماني فرا مي رسد كه دوستان و دوستداران ما از ما كناره جوئي مي كنند

و از ما دور مي شوند، كه اين به مصلحت آنهاست، تا به عنوان ولايت ما شناخته نشوند،
تا بتوانند كه جان و مال خود را نگهداري كنند.هرگز احدي براي قم و اهل قم بدي نخواهد،
جز اين كه خداوند او را خوار ساز و از رحمت خويش دور نمايد". 

..................
تاريخ قم ص 98 و بحار: ج 60ص214.

[Labbaik]

«» انس بن مالك مي گويد:
 روزي در محضر رسول اكرم(ص) نشسته بودم كه اميرمؤمنان علي(ع) وارد شد.
رسول اكرم او را به نزد خود طلبيد، او را به آغوش كشيد و از ميان ديدگانش بوسيد و فرمود:

"يا علي! خدواند ولايت ترا بر آسمان ها عرضه كرد، آسمان هفتم به آن سبقت جست، پس آن را با عرش زينت داد.
سپس آسمان چهارم سبقت نمود، پس آن را با بيت المعمور مزين فرمود.
سپس آسمان اول پيشي گرفت، پس آن را با ستارگان زينت داد.
سپس ولايت ترا بر زمين ها عرضه نمود، سرزمين مكه به آن سبقت كرد، پس آن را با كعبه گرامي داشت.
سپس مدينه سبقت نمود، پس آن را با من مزين ساخت.
آنگاه كوفه سبقت كرد، پس آن را با تو زينت داد.

"ثُمَ سَبَقَتْ اِلَيْها قُمْ فَزَيَنَها بِالْعَرَبِ، وَ فَتَحَ إِلَيْها باباً مِنْ أَبْوابِ الْجَنَهِ"

"آنگاه قم سبقت جست، پس آن را با عرب زينت داد و دري از بهشت را به سوي آن گشود"  

....................
تاريخ قم ص 98 و بحار: ج 60ص 215.

[Labbaik]

«» امام صادق(ع) فرمود:

 "اِنَ لَعَلي قُمْ مَلَكاً يُرَفْرِفُ عَلَيْها بِجَناحَيْهِ، لا يُريدُها جَبارٌ بِسُوءٍ
اِلا أَذانَهُ اللهُ كَذَوْبِ الْمِلْحِ فيِ‌ الْماءِ"

"فرشته اي موكل بر قم است كه بالهاي خود را بر فراز آن مي گستراند. هيچ ستمگري اراده ستم به قم
نمي كند جز اينكه خداوند او را ذوب مي كند همانند ذوب شدن نمك در آب" 


..........................
تاريخ قم: ص 94،
مستدرك وسائل: ج 10ص 204
و بحار: ج 60 ص 212.

[Labbaik]

«» امام صادق(ع) فرمود:

 "سَتَخْلُو الْكُوفَهُ مِنَ الْمُؤْمِنينَ، وَ يَأْرَزُ عَنْهَا الْعِلْمُ كَما تَأْرَزُ الْحَيَهُ في جحرها،
ثُمَ يَظْهَرُ الْعِلْمُ بِبَلْدَهٍ يُقالُ لَها:"قُمْ" وَ تَصيرُ مَعْدِناً لِلْعِلْمِ وَ الْفَضْلِ،
حَتي لا يَبْقي فِي الْأَرْضِ مُسْتَضْعَفٌ فِي الدينِ،
‌حَتَي الْمُخَدَراتِ فِي الْحِجالِ،وَ‌ ذلِكَ عِنْدَ قُرْبِ ظُهُورِ قائِمِنا.

فَيَجْعَلُ اللهُ قُمْ وَ أَهْلَها قائِمَيْنِ مَقامَ الْحُجَهِ، وَ لَوْ لاذلِكَ لَساخَتِ الْاَرْضُ بِأَهْلِها،
وَ لَمْ تَبْقَ فِي الْأَرْضِ حُجَهٌ، فَيَفيضُ الْعِلْمُ مِنْها إِلي سائِرِ الْبِلادِ فِي الْمَشْرِقِ وَ‌ الْمَغْرِبِ،
فَيَتُمُ حُجَهُ اللهِ عَلَي الْخَلْقِ، حَتي لا يَبْقي أَحَدٌ عَلَي الْأَرْضِ لَمْ يَبْلُغْ إِلَيْهِ الديِنُ وَ‌ الْعِلْمُ.
ثُمَ يَظْهَرُ الْقائِمْ(ع) وَ‌ يَصيرُ سَبَباً اللهِ وَ سَخَطِهِ عَلَي الْعِبادِ،
لِأَنَ اللهَ لا يَنْتَقِمُ مِنَ الْعِبادِ إِلا بَعْدَ إِنْكارِهِمْ حُجَهً"


"به زودي كوفه از علم خالي شود و علم از آن برچيده شود آن چنانكه مادر در لانه اش به خود مي پيچيد.
آنگاه علم در شهري به نام"قم" ظاهر مي شود و آنجا مركز دانش و فضيلت مي گردد.
تا جائي كه در روي زمين حتي يك نفر مستضعف و ناآگاه در دين باقي نمي ماند،
حتي بانوان پرده نشين، و اين در آستانه ظهور قائم ما خواهد بود.

در آن زمان خداوند قم و اهل قم را قائم مقام حجت قرار مي دهد، وگرنه روي زمين خالي از حجت مي شد
و زمين ساكنان خود را در كام خود فرو مي برد.در آن ايام علم از قم به همه كشورهاي شرق و غرب جهان سرازير مي گردد،
و حجت خدا بر مردم كامل مي شود، و ديگر در روي زمين احدي نمي ماند كه دين و دانش به او نرسيده باشد.
سپس قائم(ع) ظهور مي كند و موجب خشم غضب خداوند بر مردم مي شود،
زيرا خداوند از هيچ بنده اي انتقام نمي گيرد، جز هنگامي كه حجت خداوند را انكار كنند" 


.......................
تاريخ قم ص 98 و بحار: ج 60ص 217

[Labbaik]

«» در ضمن روايات معراج از رسول اكرم(ص) آمده است كه

قطعه اي از زمين توجه آن حضرت را جلب كرد، از حضرت جبرائيل(ع) پرسيد كه اينجا كجاست؟
و جبرائيل گفت:

 "بُقْعَهُ شيعَتِكَ وَ شيعَهِ وَصِيِكَ عَلِيٍ":
"اينجا جايگاه شيعيان تو و شيعيان وصي تو علي(ع) است".  

و در فرازي از اين حديث آمده است كه:  

چون رسول اكرم(ص) شيطان را از اين منطقه طرد كرد و به او فرمود:
"قُمْ يا مَلْعُونُ" يعني:"برخيز اي ملعون". اين محل به نام"قم" ناميده شد. 


..............................
تاريخ قم ص 95 و بحار: ج 60ص 213

[Labbaik]

«» از محضر اميرمؤمنان(ع)

در مورد سالم ترين مكانهاي به هنگام نزول فتنه ها و پديد آمدن شمشيرها پرسيدند، فرمود:
  آن زمان سالم ترين مكانها جبل است، چون خراسان مضطرب شد و ميان اهل گرگان و
مازندان جنگ رخ داد و سجستان ويران گرديد، سالم ترين مكانها در آن ايام فصبه"قم" است.  

سپس فرمود:

 "تِلْكَ الْبَلْدَهُ الَتي يَخْرُجُ مِنْها أَنْصارُ خَيْرِ الناسِ أَباً وَ اُماً وَجدا وَجَدَهً وَ
عَماً وَ عَمَهً، تِلْكَ الَتي تُسَميَ:"الزَهْراءُ" بِها مَوْضِعُ قَدَمِ جَبْرَئيلَ"

"و آن شهري است كه از آن بيرون مي آيد ياوران بهترين مردم از جهت پدر، مادر، جد، جده، عم و عمه، و آن
همان شهري است كه"زهرا" ناميده مي شود، و در آن جاي پاي جبرئيل هست".  

سپس فرمود:  "و از آن آبي بيرون آمده كه هر كس از آن آب بخورد از بيماري در امان باشد، و آن همان آبي
است كه صورت پرنده ـ توسط حضرت عيسي ـ از آن ساخته شد، و حضرت رضا(ع) با آن غسل مي كند".  

سپس اضافه كرد:  "قوچ حضرت ابراهيم، عصاي حضرت موسي و انگشتريِ حضرت سليمان از همان نقطه بيرون مي آيد".(372) 

...............
علل الشرائع ص 572،
بحار: ج 18ص 407 و 60 ص 207 و 63 ص 238.