کافر از نظر قرآن به چه کسی گفته میشود؟

[sh.ahmad]

سلام
اولا:سوال بنده رابدرستی پاسخ ندادید1-من ازامامت دوازده امام شیعه بواسطه انتصاب ونصب الهی سوال کردم شماازامامت آنهاپاسخی ندادی فقط ازخلافت علی ع جواب دادید
2-آیاواقعافرق خلافت وامامت رانمیدانیدیامیخواهید طفره بروید؟
ثانیا:نوشتید"به خاطر همين خداوند او را از طرف پيامبر منصوب به خلافت كرد"
پاسخ:جمله رااشتباه نوشتیدپیامبراکرم ص اوراازطرف پروردگارعالم به خلافت نصب کردنه بالعکس.
ثالثا:نوشتید"روح بزرگ امام علي براي اذهان كوچك مردم عصرش تحمل ناپذير بود امام علي عدالت محض و قران مجسم بود و اين براي مردم تحمل ناپذير است... "
پاسخ :این مطلب را خوب ودرست نوشتیداما خلافت علی ع بارای ونظرمردم ایجاد نمی شود بلکه به فعلیت میرسدچون امام علی ع نمی خواهدبه زوربرمردم حکومت کندلذابابیعت مهاجروانصارخلافت آنحضرت به فعلیت میرسدامیدوارم مطلب راخوب فهمیده ودرک کرده باشید.
بازهم میخواهم که سوال اصلی راپاسخ دهیدتا به بحث ادامه دهیم
والسلام علی من اتبع الهدی.

[مسلم12]

درود
مسلما امامت با خلافت دو امر متفاوت است.خلافت یکی از زیر مجموعه های امامت است یعنی امام وظایفی بر عهده دارد و یکی از وظایف ان وظیفه خلافت است به شرطی که مردم امام خود را بشناسند و او را برگزینند.
درباره انتصاب امامان شیعه از طرف خداوند به نظر من سخنی که پیامبر بر زبان می اورد همان سخن خداوند است و وقتی پیامبر امامان شیعه را طبق احادیث متواتر و معتبر به امامت منصوب می کند گو اینکه خداوند امامان شیعه را منصوب کرده است.در قران هم ایاتی وجود دارد که علمای اسلام شان نزول ان را امام علی و اعمال او می دانند.با این تفاسیر باید معتقد شویم که امامان شیعه از طرف خداوند نصب شده اند.

[sh.ahmad]

سلام
نوشتید"وقتی پیامبر امامان شیعه را طبق احادیث متواتر و معتبر به امامت منصوب می کند گو اینکه خداوند امامان شیعه را منصوب کرده است"
دررابطه بامطلب فوق که به خوبی نوشته ایدممکن است ازآن احادیث متواتر و معتبر چندموردراذکرکنیدتا بحث باذکرادله برای همه بخوبی روشن گردد موفق باشیدوالسلام

[مسلم12]

درود
احاديث فراواني در كتبهاي علماي شيعه در طول تاريخ آمده كه قضيه امامت از طرف پيامبر بيان شده و گفته بعد از من 12 تن وصي و نماينده من بين امت اسلامي هستند ولي اين مهم است كه از طرف علماي اهل سنت قضيه امامت مطرح شود.
قضيه غدير خم بر هيچ مسلماني چه سني و شيعه پوشيده نيست كه پيامبر اسلام امام علي را مولاي مسلمانان مي نامد و وصي خود معرفي مي كند و مي گويد خدايا دوستاران علي را دوست بدار و دشمنان علي را دشمن.
يكي ديگر از احاديث معروف پيامبر كه در كتابهايي مثل صحيح مسلم و بخاري هم آمده اين حديث است((اي علي تو براي من به منزله هارون براي موسي هستي تنها اينكه بعد از من پيامبري نمي آيد))
احاديث فراوان ديگري وجود دارد كافي است به كتاب دانشنامه امام علي مراجعه كنيد كه در اين كتابها مجموعه احاديثي كه پيامبر درباره امامت ائمه مطرح كرده وجود دارد.

[sh.ahmad]

سلام
نوشتید" گفته بعد از من 12 تن وصي و نماينده من بين امت اسلامي هستند"
"پيامبر اسلام امام علي را مولاي مسلمانان مي نامد و وصي خود معرفي مي كند".اي علي تو براي من به منزله هارون براي موسي هستي تنها اينكه بعد از من پيامبري نمي آيد"
پاسخ:اولا :مطلب رادرست بیان نکرده وننوشتید1.-وصایت غیرازامامت است 2-نمایندگی پیامبرهم غیرازامامت است ،پیامبراکرم ص درزمان حیات خودنمایندگانی رابه طرف کشورهای مختلف وافرادگوناگون می فرستادندوبوسیله آنهاپیام خودراارسال میکردند
ثانیا:احادیث زیادی ازطریق شیعه وسنی نقل شده که آنحضرت فرمودند"ائمه بعدازمن دوازده نفرهستند وهمگی ازقریش می باشند".آیااین دوزده نفربرغیرائمه شیعه قابل تطبیق است ؟
ثالثا :نبی مکرم ص درغیرخم اول ازمسلمانان پرسیدند"الست اولی بکم من انفسکم" آیامن اولی وسزاوارتربه شماازخودتان نیستم گفتند بله بعدفرمودند"کسیکه من مولای اوهستم این علی ع مولای اوست" پس همان ولایت واولویت راکه خودشان داشتندبرای امام علی ع نیزقرارداده وثابت کردند.
رابعا:حدیث ثقلین(کتاب وعترت) که قبلا صحبت شددلالت برامامت ائمه شیعه مینماید.
خامسا: حدیث منزلت هم غیر ازامامت علی ع میباشدآیات قرآن رادرباره درخواست موسی ازپروردگارمتعال نسبت به هارون بخوانید تابهترمطلب رادریابید.درطریق حق موفق باشیدوالسلام.

[ع ل ی]

در وصف مولانا و مقتدانا امير المومنين.مولي الموحدين
حضرت
علي ابن ابي طالب
(صلوات الله و سلام الله عليه)
ذکــرعلـي عبــــــاده
علـي وشيـعه هم الفائزون
لايبغضک يا علـي إلا منافق
حب علــي ايمـان وبغضـه کفـــر
انا مديـــنه العــــلم وعلــــي بابــها
ياعلـــي انت صـــــــــراط المســــــــتقيم
علـــــي مع الحــــــق والحـــــق مع العلــــي
لافتــــــــــي الاعلـــي لاســــيف الاذوالفــــقـــــار
زينتـــوامجالســـکم بذکرعلــــي ابن ابي الطــــــــــالب
فانت ياعلــي اميـر من في الارض واميـرمـن في الــــــسماء
و قال الله" ((ولايت علي بن ابي الطالب حصني فمن دخل حصني امن من عذابي))
چه علي که خالق. شده ميزبانش.
چه علي که کعبه شده زادگاهش.
همه مست فيضش.
همه عبد کويش.
همه مات قدرش.
همگان گدايش.
همگان فدايش.
همگان سپاهش.
همه دوستدارش. همه بي قرارش.
همه جانسارش. همه خاکسارش.
به حرم طلوعش. به جهان فروغش.
به ملک عنايت. به بشر نگاهش.
قدمش به کعبه. حرمش به گردون.
کرمش به عالم. نعمش به آدم.
به خداي منان.!!!!!!! به تمام قرآن.!!!!!!!!!!!
به جلال احمد. به مقام حيدر.
به کمال زهرا. به وقار زيتب.
به شبير و شبر.به بهشت و کوثر.
به قتال حمزه.!!!!! به نبرد مالک!!!!!!!!
به صفاي سلمان. . به خلوص بوذر.
به حقيقت دين. به تمام ايمان. به حبيب و ميثم.
که چي؟!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟ :
که علي است مولا. !!!!!!!!!!!!!!!!!!
که علي است سرور !!!!!!!!!!!!!!!!!
که علي است هادي !!!!!!!!!!!!!!!!
که علي است رهبر !!!!!!!!!!!!!!!!!
که علي است ظاهر !!!!!!!!!!!!!!!!
که علي است باطن !!!!!!!!!!!!!!!!
که علي است عالم. !!!!!!!!!!!!!!!!
چه خوش است عمري. شب و روز و دائم. !!!!!!!!!!
ز علي بگويم. ز علي بخوانم.
به علي ببالم. به علي بنازم.
ز علي بخواهم . زعلي ستانم.
که علي ست عشقم.!!!!!!!!!! که عليست عمرم!!!!!!!!!!!!
که عليست قلبم!!!!!!!!!!!!!!!! که عليست جانم!!!!!!!!!!!!!!
گر از او نگويم. گر از او نخوانم(معاذ الله)( نستجير و بالله)(خدا آن روز را نياورد)
به چه کار و آيد ؟ سخن و زبانم؟!!!!!!؟؟!!!
به فداي حيدر. به فداي حيدر. به فداي حيدر. به فداي حيدر . کی ؟
من و دوستانم و من و دودمانم و من و خاندانم.
که علي است مظهر.......... که علي است مذهب.
به خداي کعبه................ که علي است ياور.
دل اگر که خواهي.......... نگري خدارا....... به خدا علي بين..... به خدا علي را.
چو حرم دلت را . حرم علي کن.!!!!!!!!!!
چو نبي دو ديده......... بگشا علي بين.
همه يا علي گو...همه با علي رو.. همه دم علي جو.. همه جا علي بين.
به جهان علي بين.....به جنان علي بين.. به زمين علي بين..به سما علي بين.
به علي مطيعم... به علي مريدم..... به علي محبم..... به علي غلامم.
به علي حياتم .. به علي مماتم.. که علي اميرم. ... بود او امامم.!!
اللهم عجل لولیک الفرج