ما دوازده مهدي داريم اول آنها اميرالمومنين علي بن ابيطالب(ع) و آخر آنها نهمين فرزند من است.
او امامي است كه قيام به حق مي كند.خداوند زمين را پس از آنكه(با كفر و بي ديني اهلش)مرده باشد به وسيله او زنده ميكند,
همچنين به وسيله او دين حق را بر همه اديان غالب مي گرداند,هرچند مشركان نخواهند.
او غيبتي دارد كه در آن مردم بسياري از دين برمي گردند و گروهي ديگر بر دين حق(اسلام) ثابت باشند.
برخي (از روي سرزنش) به آنها ميگويند:اگر راست ميگوييد موقع ظهور امام زمان شما چه وقت است؟
آگاه باشيد آنها كه در غيبت وي, تحمل رنج ها وتكذيب بي دينان بر عقيده خود ثابت مي مانند,
مثل كساني هستند كه با شمشير در ركاب رسول خدا(ص) جهاد كردند.
در غیبت شیخ طوسی از عبدالله بن شریک حدیث مفصلی نقل شده که مختصر آن این است:
حسین(ع) از کنار جماعتی از بنی امیه که در مسجد پیامبر(ص) نشسته بودند گذشت. رو به آنها کرد و فرمود:
بدانید که به خدا قسم عمر دنیا به پایان نمیرسد تا اینکه خداوند مردی از نسل من برانگیزد
و هزار نفر از شما را به قتل رساند و با آن هزار نفر هزار دیگر و با آن هزار نفر هزار دیگر
عرض کردم: فدایت شوم اینان اولاد فلان و فلان اند و به این تعداد که فرمودید نمی رسند.
فرمود: در آن زمان از صلب هر یک از بنی امیه عده ای بسیار خواهند بود و بزرگ آنان از خودشان است.(*)
به یاد هر شهید تاریخ شیعه ، هربار ، یک حدیث در مورد حضرت مهدي عليه السلام می نویسیم .
ثواب این عمل ، تقدیم بهحضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها تا حضرتش ، به پاس ایثار شهیدان تاریخ خونبار شیعه ،
شفیعه ما در روز رستاخیز بزرگ
برای حشر با پیوستگان به خوان رحمت واسعه حضرت حق تعالی ، باشد انشاء الله .
از همگي منتظران ظهور دعوت به همكاري مي شود
ای زلال محـــبت که دوری ات
حال تــــــمام آ ینه هــــــا را گرفتــــه است
در پهنـــــه ی دلم غــــــم تو موج می زنــد
حتی بــــرای تو دل دریــــــا گرفتـــه است
یک بــــــارهم شده تـو به حرفم بهــــــا بده
این دل بهانه ی گـل زهــــــرا گرفتـه
إن المهدي من عترتي ، من أهل بيتي يخرج في آخر الزمان ، ينزل " الله " له من السماءقطرها ، ويخرج له ( من ) الأرض بذرها ، فيملأ الأرض عدلاوقسطا ، كما ملأهاالقوم ظلما وجورا
البحار : ج 51 ص 74 ب 1 ح 25 -
ترجمه:
بدرستيكه مهدى از عترت من ، از اهل بيت من در آخر الزمان ظهور خواهد نمود ، ( خداوند ) باران آسمان را بر او فرو خواهد فرستاد وبذرها ودانه هاى زمين را خواهد رويانيد ، آنگاه ( آن حضرت عليه السلام ) زمين را پر از عدل و داد نموده همانگونهكه مردم آنرا از ظلم و جور پر كرده اند .
التاسع من ولدك يا حسين هو القائم بالحق ، المظهر للدين ، والباسط للعدل ، قالالحسين : فقلت له : يا أمير المؤمنين . وإن ذلك لكائن ؟ فقال عليه السلام : إيوالذي بعث محمدا صلى الله عليه وآله بالنبوة ، واصطفاه على جميع البرية ، ولكن بعدغيبة وحيرة ، فلا يثبت فيها على دينه إلا المخلصون المباشرون لروح اليقين الذين أخذالله عز وجل ميثاقهم بولايتنا ، وكتب في قلوبهم الايمان وأيدهم بروح منه
كمال الدين : ج 1 ص 304 ب 26 ح 16
ترجمه:
حسين بن خالد ، از على بن موسى الرضا ، از پدرانش ، از علي عليه السلام روايت كرده كه فرمود : اى حسين ، نهمين فرزند تو قائم به حق و ظاهر كنندهء دين وگسترانندهء عدل مىباشد . امام حسين عليه السلام عرض كرد :
اى امير المؤمنين ، آيا اين قطعى و حتمىاست ؟
فرمود : آرى سوگند به كسى كه محمد صلى الله عليه وآله را براى نبوت مبعوث كرده واو را از ميان تمامى آفريدگان برگزيده وانتخاب نموده است ، اما بعد از غيبت وسرگردانى ، كه در آن زمان جز اشخاص خالص و مخلص كه داراى روح يقين بوده و خداوند از ايشان بر امر ولايت ما پيمان گرفته و در دلهاى ايشان ايمان را استقرار ساخته و به روح الهى تأييدشان كرده است ، كسى ثابت قدم باقى نخواهد ماند
ما يكونُ هذا الأمرُ حتّى لا يبقى صِنفٌ مِن النّاسِ إلاّ وقد وُلّوا عَلى النّاسِ ، حتّى لا يَقولَ قائلٌ : إنّا لو وُلِّينا لَعَدَلْنا ! ثُمّ يَقومُ القائمُ بالحقِّ والعَدلِ .
غيبة نعماني / 274/53
ترجمه :
امام صادق عليه السلام : اين كار (قيام قائم عليه السلام) رخ نخواهد داد تا آن كه هر گروه و دسته اى حكومت بر مردم را به دست گيرد تا كسى نگويد اگر حاكم مى شديم عدالت را مى گسترانديم . بعد از اين ، قائم حقّ و عدل گستر قيام مى كند .
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ لِصاحِبِ هذا الأمرِ غَيبةً المُتَمَسِّكُ فيها بدِينهِ كالخارِطِ لِشَوْكِ القَتادِ بيَدِهِ . ثُمّ أطْرَقَ مَلِيّا ثُمّ قالَ : إنّ لِصاحِبِ هذا الأمرِ غَيْبةً فَلْيَتَّقِ اللّه َ عَبدٌ ولْيتَمَسَّكْ بدِينِهِ
الغيبة نعماني/ 169/11
ترجمه:
امام صادق عليه السلام : همانا صاحب اين امر (امام عصر) را غيبتى است كه نگهداشتن دين در آن زمان همچون كندن خارِ گَوَن از بالا به پايين ، وبا دست است . حضرت سپس مدّتى خاموش ماند و آن گاه فرمود : همانا صاحب اين امر را غيبتى است . پس بنده بايد تقواى خدا پيشه كند و به دين خود چنگ آويزد .
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن ماتَ مُنتظِرا لهذا الأمرِ كانَ كَمَنْ كانَ مَع القائمِ في فُسْطاطِهِ ، لا بَلْ كانَ بمنزلةِ الضّاربِ بينَ يدَي رسولِ اللّه صلى الله عليه و آلهبالسَّيفِ .
البحار/ 52/ 146
ترجمه:
امام صادق عليه السلام : هر كه در حال انتظار اين امر (ظهور قائم) بميرد همچون كسى است كه با قائم در خيمه او باشد ؛ نه ، بلكه به مانند كسى است كه در كنار پيامبر خدا صلى الله عليه و آله شمشير زند.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا نادى مُنادٍ مِن السّماءِ : «ءانّ الحقَّ في آلِ محمّدٍ» فعندَ ذلكَ يَظهرُ المَهديُّ على أفواهِ النّاسِ ويُشرَبونَ حُبَّهُ ، فلا يَكونُ لَهُم ذِكْرٌ غيرُهُ (٣) . التشريف بالمنن /129/136
امام على عليه السلام : هرگاه آواز دهنده اى از آسمان آواز برآورد كه : «همانا حقّ در ميان خاندان محمّد است» در آن هنگام مهدى بر سر زبانهاى مردم مى افتد و جام محبّت او را سر مى كشند و جز ياد و نام او بر زبان ندارند .
الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إذا قـامَ الـقائمُ عَرَضَ الإيمانَ عـلى كلِّ ناصِبٍ ، فإنْ دَخلَ فيهِ بِحَقيقةٍ وإلاّ ضَربَ عُنُقَهُ أو يُؤدّيَ الجِزْيةَ كما يُؤدّيها اليومَ أهلُ الذِّمّةِ ، ويَشُدُّ على وَسَطِهِ الهِمْيانَ ، ويُخرِجُهُم مِن الأمْصارِ إلى السَّوادِ
/8/ 227/
ترجمه:
امام باقر عليه السلام : زمانى كه قائم به پا خيزد ايمان را بر هر دشمن كينه توزى عرضه مى كند اگر از جان و دل ايمان نياورد گردنش زده مى شود يا همچون ذميان امروز جزيه مى پردازد . و به كمر او زنّار مى بندد و آنان را از شهرها به حومه ها و روستاها بيرون مى كند .
از امام حسين(ع) روايت شده كه فرمودند:
