سخناني از امام حسن عسكري عليه السلام

[hasan21]

 هوالمحبوب  .  قال العسگری (ع) :  المؤمن برکة علی المؤمن و حجّة علی الکافر .  

امام حسن عسگری (ع) می فرماید :  مؤمن برای مؤمن برکت و برای کافر، اتمام حجت است.  

تحف العقول ص 519 

[mahdieh]

  



امام حسن عسکری می فرمایند :

دو خصلت و حالتی که بالاتر از ان دو چیز نمی باشد عبارتند از : ایمان و اعتقاد به خداوند - نفع رساندن به دوستان و اشنایان .


خنده بی جا از نادانی است .



هیچ بلایی نیست مگر در ان از طرف خداوند نعمتی باشد .

[hasan21]

 هوالرّحیم  قال العسگری (ع):   قلب الأ حمق فی فمه و فم الحکیم فی قلبه .  امام حسن عسگری (ع) می فرماید :  دل نابخرد در دهان اوست و دهان خرد مند فرزانه در دل او .  .  تحف العقول ص 519 

[hasan21]

 هوالتوّاب  قال العسگری (ع) :  لا یشغلک رزق مضمون عن عمل مفروض  امام حسن عسگری (ع) می فرماید :  توجّه به آن روزی که برای تو ضمانت شده از کار واجبت باز ندارد .  .  تحف العقول ص 519 

[mahdieh]

  




امام حسن عسکری می فرمایند :


بهترین براداران تو کسی است که خطایت را نادیده بگیرد و احسانت را یاد اور شود

[mahdieh]

امام حسن عسکری می فرمایند :

من آنَس بِالله اِستوحَشَ مِنَ النّاس

کسی که با خدا مانوس شد از مردم گریزان می گردد

(مسند الامام العسکری، ص287)

[mahdieh]

امام حسن عسکری می فرمایند :

جُعِلتِ الخَبائِثُ فی بَیت وَ جُعِل مِفتاحُهُ الکَذِبَ

تمام پلیدیها در خانه ای قرارداده شده و کلید ان دروغگویی است

(بحار الانوار، ج78، ص377)

[mahdieh]

امام حسن عسکری می فرمایند :

لَیسَتِ العِبادَةُ کَثرَةَ الصیّامِ وَ الصَّلوةِ وَ انَّما العِبادَةُ کَثرَةُ التَّفَکُّر فی أمر اللهِ.

عبادت کردن به زیادی نماز و روزه نیست بلکه حقیقت عبادت زیاد در کار خدا اندیشیدن است

(تحف العقول، ص448)

[Labbaik]

 "بسم الله الرحمن الرحیم" 

امام حسن عسکری(ع) می فرمایند:

 الاشراک فی‏النّاس، أخفی من دبیب النّمل علی المسح الأسود فی اللّیلة المظلمة

شرک ورزیدن در میان مردم، از حرکت مورچه (که بسیار آرام و نامحسوس است) در شب تاریک بر روپوش سیاه، نهان‏تر است. 

  البحرین، ج 2، ص 414.
تحف العقول، ص 361؛ کشف الغمّه، ص 420. 

[mahdieh]

قال العسکری :

(ان الوصول الی الله عزو جل سفر لایدرک الا بامتطاء اللیل)


امام حسن عسکری می فرمایند :

وصول به خداوند عزوجل سفری است که جزء با عبادت در شب حاصل نمی گردد .