..: بعدا ميخونم!!!

[Labbaik]

  الله الرحمن  

 ً می خونم ! 


دو دام شیطان

نیكى كردن به برادران دینى، خصوصاً شیعیان، از جمله مواردى است كه ائمه اطهار(علیهم السلام) روى آن تأكید فراوان كرده‌اند و روایات متعددى در این زمنیه وجود دارد.

امام صادق(علیه السلام) نیز در روایت شریفی مى‌فرمایند:

 «یا بْنَ جُنْدَب اِنَّ لِلشَّیطانِ مَصائدَ یَصْطادُ بها فَتَحامُوا شِباكَهُ و مَصائِدَهُ .اما مَصائِدُهُ فَصَدٌّ عَنْ بِرِّ الاِخوانِ، و اَمّا شِباكُهُ فَنَوْمٌ عَنْ قَضاءِ الصّلَواتِ الّتى فَرَضَهَا اللّهُ،

شیطان دام‌هایى دارد كه به وسیله آنها انسان‌ها را صید مى‌كند. از بزرگ ترین، عمومى‌ترین و مؤثرترین دام‌هایى كه شیطان براى آدمیزاد مى‌گستراند، اول این است كه انسان را از خدمت كردن به دیگران، به ویژه برادران دینى خود باز مى‌دارد، دوم آن كه كارى مى‌كند تا انسان نمازهایش را به موقع نخواند.» 

انسان ممكن است با انجام دادن واجبات و فرایض دینى خود فكر كند كه به طور كامل به وظیفه اش عمل كرده است، در حالى كه رفع نیازهاى مادى و معنوى برادران ایمانى نیز در حد توان از جمله وظایف دینى مسلمانان مى‌باشد. خصوصاً افرادى كه فعالیت خاصى مثل تحصیل، تدریس، نویسندگى و... را انجام مى‌دهند، باید بدانند كه وظایفى هم نسبت به دیگران، از جمله اقوام، همسایه ها، هم حجره اى‌ها و دوستان دارند، اما متأسفانه این گونه افراد به دلیل تمركز روى یك فعالیت خاص، كم تر به این نكته توجه دارند و از انجام این وظیفه مهم غافل اند. این غفلتى است كه

اولا، مقدمات آن را شیطان فراهم مى‌كند؛

ثانیاً، به ما القا مى‌كند كه اصلا چیزى ندارى كه بخواهى به دیگران كمك كنى؛

ثالثاً، ما را نسبت به نیازهاى دیگران بى تفاوت مى‌كند؛

یعنى حالتى را در ما ایجاد مى‌كند كه با خود بگوییم به من ربطى ندارد كه دیگران نیاز دارند یا ندارند، یا مى‌گوییم من زحمت كشیده‌ام و به اندازه رفع نیاز خودم چیزى را به دست آورده ام، آنها هم بروند زحمت بكشند تا محتاج دیگران نباشند.

حضرت در ادامه مى‌فرماید:

 «هیچ عبادتى بالاتر از این نیست كه انسان در راه كمك كردن به برادران دینى خود قدمى بردارد، حتى اگر هم در این راه موفق به رفع نیاز آنها نگردد. نه تنها احسان و خدمت به برادران دینى بالاترین عبادت است، بلكه دیدار دوستان، البته اگر براى خدا باشد، نیز بالاترین عبادت است.» 

از دیگر دام‌هاى شیطانى، بازداشتن انسان از خواندن نماز اول وقت است. آنچه انسان را مستقیماً در مسیر تقرب الى الله به پیش مى‌برد، نماز است. نماز رابطه مستقیم بنده با خالق است. از جمله مسایلى كه باعث مى‌شود انسان نتواند به درستى از نمازش استفاده كند، زیاد خوابیدن، دیر خوابیدن و بد خوابیدن است. وقتى انسان دیگر اهتمامى به خواندن نماز اول وقت نداشته باشد، نسبت به مسایل دین نیز بى اعتنا مى‌شود و كم كم كارش به جایى مى‌رسد كه با دیده تمسخر به مناسك دینى مى‌نگرد:

« ُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِینَ أَساؤُا السُّواى أَنْ كَذَّبُوا بِآیاتِ اللّهِ وَ كانُوا بِها یَسْتَهْزِؤُنَ؛ سرانجام كار آنان كه به اعمال زشت و كردار بد پرداختند این شد كه كافر شده و آیات خدا را تكذیب و تمسخر كردند.» (1) 
اگر خداى ناكرده انسان در این مسیر خطرناك قرار گرفت و نسبت به نماز بى اهمیت شد، در واقع با این كار مقدمات كافر شدن خود را فراهم ساخته است.

از جمله دلایل بى اعتنایى به دین و تمسخر آن، قرار گرفتن انسان در محیطى است كه در آن جا عوامل انحراف و دنیاگرایى زیاد است به گونه‌اى كه آیات الهى كم تر به گوش مى‌رسد، موعظه كم تر است و دست رسى به استاد و مربى مشكل است. قرآن كریم در مورد كسانى كه عهد خدا و سوگند خود را به بهایى اندك مى‌فروشند، مى‌فرماید:

 «أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِی الاْخِرَةِ وَ لا یُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَ لا یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ وَ لا یُزَكِّیهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ؛

اینان را در دار آخرت بهره‌اى نیست و خدا از خشم با آنها سخن نگوید و به نظر رحمت در قیامت بدان‌ها ننگرد و از پلیدى گناه پاكیزه نگرداند و آنان را (در جهنم) عذاب دردناك خواهد بود.» (2) 

__________________________________________________________________

1. روم (30)، 10.
2. آل عمران (3)، (77).
منبع:
مصباح یزدی، محمد تقی، کتاب پندهاى امام صادق(علیه السلام) به ره‌جویان صادق

[محمد علي]

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام:

مِن كتابهِ لمحمّدِ ابنِ أبيبكرٍ: اِرتَقِبْ وقتَ الصَّلاةِ فَصَلِّها لِوَقتِها ، ولا تَعَجَّلْ بها قَبلَهُ لِفَرَاغٍ ، ولا تُؤخِّرْها عَنهُ لِشُغلٍ .


امام على عليه‏السلام (در نامه خود به محمّد بن ابى بكر) :

 مراقب وقت نماز باش و آن را به هنگام بخوان

نه به دليل بيكارى آن را پيش از موقع بخوان

و نه به سبب كارى آن را از وقتش به تأخير انداز! 



[HR] 
بحار الأنوار : 83 / 14 / 25 

[محمد علي]

 مواظبت بر نماز اول وقت، نشانه چیست؟  

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

حَسبُ الرَّجُلِ مِن دِينِهِ ،كَثرَةُ مُحافَظَتِهِ على إقامَةِ الصَّلَواتِ .



پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
 در ديندارى مرد همين بس ، كه بر گزاردن نمازها بسيار مواظبت كند .  

 تنبيه الخواطر : 2 / 122 

[محمد علي]

 فضيلت نماز اول وقت بر غير آن، چه اندازه است؟  



الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

 َضلُ الوَقتِ الأوَّلِ على الآخِرِ كَفَضلِ الآخِرَةِ على الدُّنيا .  



امام صادق عليه‏السلام :

  اوّل وقت (نـماز) بـر آخـر وقت ، همچون فضيلت آخرت بر دنياست .  



  الأعمال : 58 /  

[hasan21]

 ّ   الله سبحانی می فرمود :   " در آن مدّتی که ما در خدمت امام (روح الله خمینی) سلام الله علیه بودیم (در سال های 1329 تا 1343) بر جسته ترین صفتی که ایشان داشت نسبت به عبادت به نماز اوّل وقت تقیِد خاصی داشت من خاطرم هست حتی جلسه ای بود دوستان عزیز ایشان را دعوت کرده بودند . حضرت آیة الله خز علی هم بود مر حوم آیة الله سعیدی هم بود و دوستانی دیگر . ایشان قبل از ظهر آمدند همین که وقت نماز شد امام به ساعتش نگاه کرد با اینکه بنا بود سفره را پهن کنند گفت جایی بدهید من نماز بخوانم . تقیّد به نماز اوّل وقت خودش روح نماز گزاری را تقویت می کند امّا اگر بی نظم شد نماز خود را هم فراموش می کند . 

[کاظم سبزواری]

سلام
قبول دارید که بعضی مواقع دیر خواندن آن بهتر است ؟؟؟
مثل با جماعت بودن
یا موقعی که حال نداری؟

[محمد علي]

سلام

اگر هم اول وقت باشه و هم جماعت چی ؟ بهتر نیست ؟


بهر حال فضیلتش بر غیر اول وقت ، مثل اخرت است بر دنیا . این تشبیه هم بسیار دقیق انتخاب شده .

یعنی هیچ گاه دنیا چیز کاملا بدی نیست ، بلکه خوبی هایی هم دارد . و لذا این تعبیر نهایت ارزش آخرت را می رساند نه تقبیح دنیا را .


ضمنا این حدیث توجه می دهد که طوری اوضاع روحی خود را کنترل و تنظیم کنید که در آن زمان ،

  بهترین حال را برای خواندن نماز اول وقت داشته باشید .

 
   
 پس همه اینها می تواند قابل جمع باشد و مومن زرنگ کسی است که هم اول وقت هم با حال و هم به جماعت نمازش را ادا کند .  

[محمد علي]

  بر نماز اول وقت، ويژگي چه كساني است؟ 


الإمامُ الباقرُ عليه‏السلام :

 ّما مُؤمِنٍ حافَظَ علَى الصَّلواتِ المَفروضَةِ فَصَلاّها لِوَقتِها فَلَيسَ هذا مِن الغافِلينَ .  



امام باقر عليه‏السلام :

  مؤمنى كه به نمازهاى واجب اهميت دهد و آنها را به وقتش بخواند ، از غافلان نيست .  


  : 3 / 270 /  

[mahdieh]

[COLOR=#c00000]معراج مؤمن  
 الصلوة ، معراج المؤمن  
 نماز، معراج مؤمن است 
 کشف الاسرار، ج 2، ص .676 سرالصلوة ، ص 7، اعتقادات مجلسي ، ص 29  

  

[COLOR=#c00000]نماز نور مؤمن  
 الصلوة نور المؤمن  
 نماز نور مؤمن است 
 شهاب الاخبار، ص .50 نهج الفصاحه ، ص 396  

  
 [COLOR=#c00000]نشانه ايمان   
 علم الايمان الصلوة  
 علامت و نشانه ايمان نمازاست  
 شهاب الاخبار، ص 59  

  

نماز ستون دين
 الصلوة عماد دينکم  
 نماز، پايه و ستون دين شماست .  
 ( ميزان الحکمه ، ج 5، ص 370 )  

  
 پرچم اسلام  
 علم الاسلام الصلاة  
 نماز، پرچم اسلام است 
 ( کنز العمال ، ج 7، ص ,279 حديث 1887 )  

  
 [COLOR=#c00000]نماز وسيله تقرب مؤمن   
 ان الصلوة قربان المؤمن  
 همانانماز خواندن وسيله نزديکي مؤمن به خداست  
 ( کنز العمال ، حديث 18907 )  

  
 [COLOR=#c00000]جايگاه نماز   
 موضع الصلوة من الدين کموضع الرأس من الجسد  
 جايگاه نماز در دين ، مانند جايگاه سر در بدن است 
 کنز العمال ، ج 7، حديث 18972  

  
 کليد نماز  
 الوضوء مفتاح الصلاة  
 وضو کليد و وسيله افتتاح نماز است  
 نهج الفصاحه ، حديث 1588  

  
 نماز در مکانهاي مقدس  
 جعلت لي الارض مسجدا و طهورا  
 همانا زمين براي من سجده گاه و پاک کننده قرار داده شده است 
 وسائل الشيعه ، ج 3،ص 593  

  
 نماز کامل با پرداخت زکات  
 لا تتم صلاة الا بزکوة  
 نماز کسي کامل نمي شود مگر با پرداخت زکات  
 بحار الانوار، ج ,96 ص 29  

  

[mahdieh]

 [COLOR=#c00000]قرائت قرآن در نماز   

 قراءة القران في الصلاة افضل من قراءة القران في غيرالصلاة  
 قرائت قرآن در نماز افضل است از غير نماز  
 ( مستدرک الوسائل ، ج 1، ص 292 )  
   
 [COLOR=#c00000]سوره حمد، عطيه الهي   

 اعطاني الله - عز و جل - فاتحة الکتاب  
 خداوند سوره حمد را به من عطا کرده است  
 ( امالي شيخ صدوق ، ص 117 )  
   
 رکوع و سجود ناقص  

 و لا صلاة لمن لا يتم رکوعها و سجودها  
 نمازگزاري که رکوع و سجودش را ناقص انجام دهد، آن نمازش ، نماز نيست  
 ( بحار الانوار، ج ,29 ص 198 )  
   
 طولاني کردن سجده  

 و اذا اردت ان يحشرک الله معي فاطل السجود بين يدي الله الواحد القهار  
 و اگر خواستي خداوند تو را با من محشورسازد، سجده در پيشگاه خداي يکتاي قهار را طولاني کن  
 ( بحار الانوار، ج ,85 ص 164 )  
   
 مقدمه نماز  

 و لکل شي ء انف و انف الصلاة التکبير  
 براي هرچيزي مقدمه اي است و مقدمه نماز، تکبير است  
 ( وسائل الشيعه ، ج 3، ص 16 )  
   
 تعليم سوره حمد  

 منها ما روي عن النبي - صلي الله عليه واله - انه قال لجابر بن عبدالله الانصاري : يا جابر! الا اعلمک افضل سورة انزلهاالله في کتابه ؟ فقال له جابر بلي بابي انت و امي يا رسول الله ! علمنيها. قال :فعلمه "الحمد" ام الکتاب . ثم قال : يا جابر! الااخبرک عنها؟ قال : بلي ، بابي انت و امي يا رسول الله ! اخبرني . قال : هي شفاء من کل داء الا السام  
 از پيامبر (ص )روايت شده که به جابر بن عبدالله انصاري فرمود: اي جابر، آيابرترين سوره اي راکه خدا در کتابش نازل فرموده به تو نياموزم ؟ جابر عرض کرد: آري پدر و مادرم فداي تو باد اي رسول خدا، آن را به من بياموز. پس رسول الله سوره "حمد"(ام الکتاب ) را به او تعليم داد و فرمود: اي جابر آياآگاهت نسازم از اين سوره ؟عرض کرد: چرا، پدر و مادرم فداي تو باد يارسول الله ! از آن مرا باخبر ساز.فرمود: آن شفاي هر دردي است جز مرگ  
 ( تفسير عياشي ، ج 1، ص ,20 حديث 9 )  
   
 خشوع زينت نماز  

 الخشوع زينة الصلاة  
 خشوع ، زينت و زيورنماز است  
 ( بحار الانوار، ج ,77 ص 131 )  
   
 خشوع چيست  

 ما الخشوع ؟ قال : التواضع في الصلاة و ان يقبل العبد بقلبه کله علي ربه  
 از پيامبر اکرم (ص ) سؤال شد: خشوع چيست ؟ فرمود:فروتني و خاکساري درنماز و اين که بنده با تمام قلبش به سوي خدا برود  
 ( بحار الانوار، ج ,84 ص 264 )  
   
 نماز و حضور قلب  

 ليس لک من صلاتک الا ما احضرت فيه قلبک  
 نيست براي تو از نماز، مگر قلب تو در حال نماز باشد  
 ( بحار الانوار، ج ,84 ص 259 )