با سلام
به درخواست چند تن از دوستان ، فرمودند که از خوبی های سریال حضرت یوسف (ع) هم بگیم
چشم
اولا با وجود مسائل اختلافی بسیاری که اکثرا برگرفته از کتب تفسیری پیروان مکتب خلفاست و راه یافته به کتب ما
انتظار اشتباهی که می رفت در این سریال باشد ، همان صحنه معروف زلیخا و حضرت یوسف (ع) بود .
که الحمدلله به خوبی هم ساخته شد .
چون در بسیاری از کتب جمله "و لقد همّت به و همَّ بها لولا ان رءا برهان ربه" را اشتباه تفسیر کرده اند .
گفته اند زلیخا قصد یوسف را کرد و یوسف هم قصد وی را می کرد (اگر برهان پروردگارش را نمیدید)
حال آنکه "همَّ به" معنی "حمله کردن به چیزی یا شخصی" است .
اگر قرار بود بد ساخته شود باید هردو قصد هم می کردند و ...
اما (به درستی) دیدیم که زلیخا بخاطر مخالفت یوسف به او سیلی زد و یوسف هم خواست که این عمل او را جواب دهد .
ولی این برهان از پروردگارش به او الهام شد که اگر تو هم او را بزنی و یا مورد ضرب قرار دهی ، بعدا علیه خودت استفاده می شود
و می گویند او برای رسیدن به زلیخا ، وی را مجبور ساخت و متوسل به زور شد . لذا یوسف ضربه ای نزد و در عوض به سمت درب اتاق فرار کرد .
انصافا این نکته که مهمترین نکته در فیلم بود را خوب رعایت کردند . (با اینکه انتظار می رفت اینجا مشکل دار شود)
[HR]
دوم اینکه از خوبی های این فیلم آن است که باعث شد خیلی از اشتباهات را یاد بگیریم و مجبور شویم به دنبال اصل جریان بگردیم .
با اینکه مهمترین قسمت فیلم مشکلی نداشت ، برعکس ، جاهایی که اصلا انتظار نمی رفت ، بسیار پراشتباه ظاهر شد .
مسئله ازدواج همزمان دوخواهر که قبلا مفصل توضیح دادیم .
مسئله درخواست یوسف از آن زندانی برای یادکردن او نزد پادشاه که پاسخ داده شد و کمی دیگرهم پاسخ می دهیم .
مسئله فراموشی آن زندانی برای یاد کردن یوسف که عاملش شیطان بود ، اما متاسفانه عامل آن را خدا نامیدند در فیلم .
و ... که به زودی در راه است .
اما در مورد یاد کردن ، عمل اشتباهی رخ نداد . که ندامت و عذر خواهی به دنبال داشته باشد ،
چرا که شیطانی نبوده ، بندگان مخلَص خدا را شیطان هیچ راه نفوذی ندارد تا موجب خطا برایشان شود .
برخی روایات هم که به طولانی شدن زندان او به این سبب اشاره دارد از ضعف سند و مضمون برخوردار است .
آن شیطان هم که در آیه امده در مورد آن زندانی است .
علت طولانی شدن او طبق نص قرآن با "ف" تفریع آمده ، که چون آن زندانی یوسف را یاد نکرد ، چند سالی در زندان ماند
و بعد از مدتی که یادش آمد (ایه 45) او را یاد کرد و آزاد شد .
خواندن غیر خدا حتی به قول برخی از دوستان ، ترک اولی هم حساب نمی شود .
آیات قبلی قضیه زندان (38-41 سوره مبارکه یوسف ع) اشاره به ملکه توحید و خلوص در او دارد و پیروی او از آباء گرامی اش .
اتفاقا بر اساس خود متن فیلم ، تناقض هم لازم می آید ، چرا که چند روز قبلش زلیخا نامه به زندان می دهد و از یوسف
می خواهد که اگر آزادی می خواهی مرا اجابت کن ، اما یوسف می گوید خدایا زندان نزد من محبوب تر است .
اگر یوسف درخواست آزادی داشت که از خدا چنین نمی خواست . از خدا آزادی می خواست .
پس تناقض است بگوییم خدایا مرا در زندان نگه دار و بعد به ان فرد بگوییم مرا نزد پادشاه یاد کن تا ازادم کند !!
پس اذکرنی عند ربک وجوه معنایی دیگری باید داشته باشد .
اگر توسل به غیر خدا مشکل داشت ، در آیات جلوتر(88) که برادران یوسف به او متوسل شدند و عرضه داشتند
"یا ایها العزیز مسنا و اهلنا الضر و جئنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الکیل و تصدق علینا ان الله یجزی المتصدقین"
حضرت یوسف باید به ایشان می گفت خجالت بکشید ، این کار شما اشتباه است از خدا بخواهید ...
در صورتی که چنین چیزی نگفت و خواهش ایشان را پذیرفت ، یا جلوتر که از پدرشان درخواست استغفار برای ایشان
به درگاه الهی می کنند و یعقوب می پذیرد و برایشان استغفار می کند ، باز هم قرآن تایید و تقریر کرده است(و مذمتی درآن نیامده) .
یاعلی(علیه السلام)
