در دهمين آيه، پيامبر اسلام صلى الله عليه و اله را دستور مىدهد
كه (از سوى خداوند متعال) بهتمام بندگان با ايمانش چنين بگويد:
«اى بندگان من كه ايمان آوردهايد، تقواى الهى پيشهكنيد، براى كسانى كه در اين دنيا نيكى كردهاند، پاداش نيكى است،سرزمين خدا وسيع است
(هر گاه تحت فشار شديد كافران جبار قرار گرفتيد،تسليم نشويد،بلكه مهاجرت كنيد،
زيراصابران اجر و پاداش خود را بىحساب دريافت مىكنند،
قل يا عبادى الذين آمنوا اتقواربكم للذين احسنوا فى هذه الدنيا حسنة و ارض الله واسعة انما يوفى الصابرون اجرهمبغير حساب » (21)
اين آيه
از يك سو نشان مىدهد كه انسان بايد در برابر مشكلات كه در راه مقابله باجباران متحمل مىشود،
از نيروى صبر كمك بگيرد،زيرا بدون آن چارهاى جز تسليمدر برابر ظالمان زورمدار ندارد.
از سوى ديگر،
پاداش صابران را بىحساب و غير قابل شمارش بيان مىدارد.
تعبير«بى حساب»نشان مىدهد كه خداوند،آن قدر به آنها پاداش مىدهد كه جز او،كسى قادر به حسابش نيست.
به همين جهت در حديثى از رسول خدا صلى الله عليه و اله مىخوانيم:
«هنگامى كه نامههاى اعمال گشوده مىشود و ترازوهاى اعمال نصب مىشود،
براى كسانىكه گرفتار بلاهاى سختى شدند و صبر كردند، نه ترازويى نصب مىشود و نه نامه عملى گشوده خواهد شد
(بلكه بى حساب به آنها پاداش مىدهند)
(22) ،
سپس پيامبر اسلام صلى الله عليه و اله آيه فوق راتلاوت نمود:
انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب ».
تعبير به«غير حساب»در آيات متعددى آمده است كه اغلب مربوط به روزىهاىفراوان دنيوى است كه خداوند به بعضى از انسانها مىدهد،
تنها در اين مورد و در آيهچهلم سوره مؤمن،از پاداشها و روزىهاى قيامتسخن به ميان آمده.
به يقين جايى كهپاداش يا روزى بدون حساب داده شود،تناسبى با كميت و كيفيت اعمال نخواهدداشت،
بلكه متناسب با لطف پروردگار است و در نتيجه بسيار مهم و والا خواهد بود.
پی نوشتها :
---------------
21- زمر/ 10.
22- اين حديث را مرحوم طبرسى در«مجمع البيان»و قرطبى در تفسير نمونه خود
و برسويى در«روحالبيان»با تفاوتهاى مختصرى در ذيل آيه مورد بحث نقل كردهاند.
== اهمیت صبر و شکیبایی در اسلام ==
مدیر انجمن: شورای نظارت
-
- پست: 2244
- تاریخ عضویت: یکشنبه ۱ بهمن ۱۳۸۵, ۱۱:۵۲ ب.ظ
- سپاسهای ارسالی: 10691 بار
- سپاسهای دریافتی: 5476 بار
- تماس:
-
- پست: 2244
- تاریخ عضویت: یکشنبه ۱ بهمن ۱۳۸۵, ۱۱:۵۲ ب.ظ
- سپاسهای ارسالی: 10691 بار
- سپاسهای دریافتی: 5476 بار
- تماس:
در يازدهمين آيه ، تعبير بسيار جالبى درباره اهميت صبر دارد و آن اين كه فرشتگان هنگامى كه براى ديدار بهشتيان از هر درى وارد مىگردند،به آنها مىگويند:
«سلام برشما! به خاطر صبر و استقامتتان، چه پايان خوبى در اين سرا نصيبتان شد!، سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار » (23)
جالب اين كه از ميان تمام اعمال و طاعات و عبادات و كارهاى نيك بهشتيان،انگشت روى صبر و شكيبايى آنها مىگذارند و آن را سبب ورود به بهشت مىشمارند
واگر دقت كنيم،تصديق خواهيم كرد كه صبر و استقامت،نقش مهمى در سعادت انسان وبهشتى شدن او دارد،
زيرا بدون صبر،نه پرهيز از گناهان ممكن است و نه انجام طاعتها و عبادتها،نه جهاد با نفس و نه جهاد با دشمن.
به همين دليل فرشتگان، در نخستينتبريك به بهشتيان،به مساله صبر تكيه مىكنند.
شاهد اين سخن كه همه طاعات در سايه صبر انجام مىگيرد،
در آيه بيست و دومهمين سوره آمده است:
«انديشمندان و اولو الالباب، كسانى هستند كه به خاطر ذات پروردگارشان، صبر و شكيبايى مىكنند، نماز را بر پا مىدارند
و از آنچه به آنها روزى دادهايم، در پنهان و آشكار، انفاق مىكنند و با حسنات،آثار سيئات را از بين مىبرند،
و الذين صبرواابتغاء وجه ربهم و اقاموا الصلاة و انفقوا مما رزقناهم سرا و علانية و يدرئون بالحسنةالسيئة... »
در تفسير اين آيه،حديث جالبى از امام على بن الحسين عليه السلام نقل شده است:
هنگامىكه روز قيامت مىشود، ندا دهندهاى ندا مىدهد كه اهل صبر و شكيبايى به پاخيزيد، گروهى بر مىخيزند،به آنها گفته مىشود:
سوى بهشتبرويد.
در اين هنگام،فرشتگان بهاستقبال آنها مىآيند و مىگويند:
كجا مىرويد؟
مىگويند: سوى بهشت.
فرشتگانمىگويند: قبل از حساب؟!
مىگويند: آرى (قبل از حساب).
مىگويند: شما كيستيد؟
مىگويند: ما اهل صبريم ،
مىگويند: صبر شما چه چيز بوده است؟
مىگويند:
ما در راه طاعت پروردگار و پرهيز از گناهان و در برابر بلا و اندوه و غم،در دنيا صبر و شكيبايىكرديم.
امام على بن الحسين عليه السلام فرمود:
اين جاست كه فرشتگان مىگويند:داخل بهشتشويد،چه عالى است پاداش عاملان.
بعضى از راويان احاديث گفتهاند:
«در همين جا فرشتگان مىگويند: سلام عليكم بماصبرتم ». (24)
پی نوشتها :
----------------
23- رعد/ 24.
24- تفسير قرطبى،ج 5،ص 4532.
«سلام برشما! به خاطر صبر و استقامتتان، چه پايان خوبى در اين سرا نصيبتان شد!، سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار » (23)
جالب اين كه از ميان تمام اعمال و طاعات و عبادات و كارهاى نيك بهشتيان،انگشت روى صبر و شكيبايى آنها مىگذارند و آن را سبب ورود به بهشت مىشمارند
واگر دقت كنيم،تصديق خواهيم كرد كه صبر و استقامت،نقش مهمى در سعادت انسان وبهشتى شدن او دارد،
زيرا بدون صبر،نه پرهيز از گناهان ممكن است و نه انجام طاعتها و عبادتها،نه جهاد با نفس و نه جهاد با دشمن.
به همين دليل فرشتگان، در نخستينتبريك به بهشتيان،به مساله صبر تكيه مىكنند.
شاهد اين سخن كه همه طاعات در سايه صبر انجام مىگيرد،
در آيه بيست و دومهمين سوره آمده است:
«انديشمندان و اولو الالباب، كسانى هستند كه به خاطر ذات پروردگارشان، صبر و شكيبايى مىكنند، نماز را بر پا مىدارند
و از آنچه به آنها روزى دادهايم، در پنهان و آشكار، انفاق مىكنند و با حسنات،آثار سيئات را از بين مىبرند،
و الذين صبرواابتغاء وجه ربهم و اقاموا الصلاة و انفقوا مما رزقناهم سرا و علانية و يدرئون بالحسنةالسيئة... »
در تفسير اين آيه،حديث جالبى از امام على بن الحسين عليه السلام نقل شده است:
هنگامىكه روز قيامت مىشود، ندا دهندهاى ندا مىدهد كه اهل صبر و شكيبايى به پاخيزيد، گروهى بر مىخيزند،به آنها گفته مىشود:
سوى بهشتبرويد.
در اين هنگام،فرشتگان بهاستقبال آنها مىآيند و مىگويند:
كجا مىرويد؟
مىگويند: سوى بهشت.
فرشتگانمىگويند: قبل از حساب؟!
مىگويند: آرى (قبل از حساب).
مىگويند: شما كيستيد؟
مىگويند: ما اهل صبريم ،
مىگويند: صبر شما چه چيز بوده است؟
مىگويند:
ما در راه طاعت پروردگار و پرهيز از گناهان و در برابر بلا و اندوه و غم،در دنيا صبر و شكيبايىكرديم.
امام على بن الحسين عليه السلام فرمود:
اين جاست كه فرشتگان مىگويند:داخل بهشتشويد،چه عالى است پاداش عاملان.
بعضى از راويان احاديث گفتهاند:
«در همين جا فرشتگان مىگويند: سلام عليكم بماصبرتم ». (24)
پی نوشتها :
----------------
23- رعد/ 24.
24- تفسير قرطبى،ج 5،ص 4532.
-
- پست: 2244
- تاریخ عضویت: یکشنبه ۱ بهمن ۱۳۸۵, ۱۱:۵۲ ب.ظ
- سپاسهای ارسالی: 10691 بار
- سپاسهای دریافتی: 5476 بار
- تماس:
در دوازدهمين آيه، به صورت زيبايى،همان مطلبى كه در آيه قبل عنوان شد،مطرحمىكند.
اين آيه،در ادامه آيات قبل كه در صدد بيان اوصاف دوازدهگانه «عباد الرحمن» كه بيانگر شخصيت والاى آنها در تمام ابعاد است-مىفرمايد:
«آنها هستند كه درجاتعالى بهشت، در برابر شكيبايىشان، پاداش داده مىشود و با تحيت و سلام(فرشتگان) روبرو مىشوند،
اولئك يجزون الغرفة بما صبروا و يلقون فيها تحية و سلاما » (25)
«غرفه» از ماده «غرف» (بر وزن ظرف)، به معنى برداشتن چيزى است، لذا به آبى كه انسان از چشمه براى نوشيدن با دستهاى خود بر مىگيرد، غرفه مىگويند،
در ضمن به قسمتهاى فوقانى ساختمان و طبقات بالاى منازل نيز «غرفه» مىگويند.
در اين آيه نيز مراد برترين منزلگاههاى بهشت است كه در اختيار صابران قرار مىگيرد.
[align=center]صد هزاران كيميا حق آفريد
كيمايى همچو صبر، آدم نديد!
از تعبير آيه فوق، استفاده مىشود كه «صبر» وجه مشترك تمام اوصاف دوازدهگانه «عباد الرحمن» مىباشد.
پی نوشت :
---------------
25- فرقان/ 75.
اين آيه،در ادامه آيات قبل كه در صدد بيان اوصاف دوازدهگانه «عباد الرحمن» كه بيانگر شخصيت والاى آنها در تمام ابعاد است-مىفرمايد:
«آنها هستند كه درجاتعالى بهشت، در برابر شكيبايىشان، پاداش داده مىشود و با تحيت و سلام(فرشتگان) روبرو مىشوند،
اولئك يجزون الغرفة بما صبروا و يلقون فيها تحية و سلاما » (25)
«غرفه» از ماده «غرف» (بر وزن ظرف)، به معنى برداشتن چيزى است، لذا به آبى كه انسان از چشمه براى نوشيدن با دستهاى خود بر مىگيرد، غرفه مىگويند،
در ضمن به قسمتهاى فوقانى ساختمان و طبقات بالاى منازل نيز «غرفه» مىگويند.
در اين آيه نيز مراد برترين منزلگاههاى بهشت است كه در اختيار صابران قرار مىگيرد.
[align=center]صد هزاران كيميا حق آفريد
كيمايى همچو صبر، آدم نديد!
از تعبير آيه فوق، استفاده مىشود كه «صبر» وجه مشترك تمام اوصاف دوازدهگانه «عباد الرحمن» مىباشد.
پی نوشت :
---------------
25- فرقان/ 75.